화서 이항로의 정치사상

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레포트 > 사회계열
2005.11.01
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[유학사상] 한국유학과 현대사회의 인륜회복

소개글

화서 이항로의 정치사상에 대한 자료입니다.

1. 시대적 상황

2. 위정척사사상의 등장

3. 화서 이항로의 정치사상

4. 화서 이항로의 위정척사론과 서학․서세 배척

1) 도기론과 서학적 진리관의 비판

2) 정사론과 서학의 윤리적 비판

3) 화이론과 서세(西勢)의 배척

5. 맺음말

본문내용

19세기 중엽을 전후하여 조선조의 정치체제는 대내외적으로 여러 가지 측면에서 심각한 도전에 직면하면서 급격한 변화를 겪게 되었다. 대내적으로는 오랫동안 누적되어온 삼정(三政)의 문란과 이에 따른 정치체제의 내재적 모순이 심화되고 이에 전국 각지에서 민란이 끊임없이 일어나면서, 조선조의 정치체제는 빠른 속도로 그 내부적 질서와 균형을 상실해 가며 약화 일로의 길을 걷고 있었다. 개항 직전의 조선조의 정치체제는 세도정치(勢道政治)로 변질되었고 체제의 안정이 급속하게 와해되어 갔다. 이와 같이 내부적으로 분해과정을 걷고 있던 조선조 정치체제를 향하여 또 하나의 심각한 도전이 외부로부터 오게 되었으니 그것은 19세기에 접어들면서 동아시아 압도적으로 밀어닥친 서양세력과 그 영향을 뜻하며, 이를 계기로 동아시아의 전통적인 국제관계에 새로운 변화가 일어나게 되고 한반도는 서양세력의 개방압력 앞에서 전전긍긍하게 되었다. 이재석 외, 한국정치사상사, 집문당, 2002, 371p
당시의 조선정부는 서양문물과 신앙을 사설(邪說)로 규정하여 엄격하게 배척하고 억압하였지만, 갈수록 서양종교의 침투가 확산되고 서양의 무력위협이 압박해 왔다. 이러한 역사적 상황은 도학(朱子學)이 대중의 현실적 요구와 괴리됨으로써 한 시대를 이끌어 가는 통치이념으로서의 기능이 쇠퇴하였음을 말해 주는 것이다. 그러나 도학은 조선시대를 일관하게 지배해 왔던 이념적 기반이었으므로, 19세기 후반 조선왕조 말기의 급박한 역사적 상황에 당면하자, 화서 이항로를 선두로 하여 전국적으로 산림(山林)의 도학자들이 일어나 새로운 각성으로 침체하였던 도학정신에 활력을 불어넣기 시작하였다.

참고문헌

- 부남철, 조선시대 7인의 정치사상, 사계절, 1997
- 이재석 외, 한국정치사상사, 집문당, 2002
- 이재석, 화서 이항로의 정치사상, 인천대 평화통일연구소, 2003
- 금장태, 『화서 이항로의 철학과 시대정신』, 사회과학원, 1997
- 임종태, 『도리의 형이상학과 형기의 기술』, 한국과학사학회, 1999
- 강대덕, 『화서 이항로의 생애와 사상기반』, 관동사학, 1984

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