A. 문제의 제기 및 의도
B.연구 방법 및 범위
II.시대적인 배경
III.어거스틴의 생애와 사상의 발전
A. 탄생과 어린시절
B.어거스틴과 마니교
C. 어거스틴과 신플라톤주의
D.회심
IV.어거스틴의 사상이 후대에 끼친 영향
A.중세 교회 시대
B.종교 개혁 시대
V.결론
< 참고문헌>
엄청나게 방대한 그의 저작은 모두 그 자신 대한 내용들로 가득 차 있다. 또한 어거스틴과 같은 시대의 사람들과 그의 후계자의 글들도 어거스틴에 대한 상당한 지식을 제고해 주고 있다. 어거스틴은 기독교 교부들 가운데서 출생일과 사망일을 정확하게 알 수 있는 최초의 교부이며, 생애의 발전에 대하여 추적할 수 있는 인물이기도 하다.
어거스틴의 사상을 연구하는 일의 가치성에 대해서는 더 이상 언급할 필요가 없을 것이다. 어거스틴은 그 이전의 다른 어떤 사람이나 그 동시대 사람들보다도 기독교 신앙을 모든 사람에게 보편 타당한 도덕적 종교적 규준에 근거된 기독교적 삶으로 설명하고, 그것은 영원한 하나님의 말씀으로부터 나온 도덕적 기준에 부합될 때 비로소 권위로 인정된다는 입장을 취하면서 단수한 환상이나 맹목적인 신앙으로 추켜 세우려하지 않았다. 어거스틴의 사상의 범위는 광대하고 종합적이다. 거기에는 사화 정의, 선악의 의미, 인간적인 사랑과 하나님의 사랑, 교회의 통일, 교회와 국가간의 관계들이 포함되어 있다. 따라서 어거스틴이 사망할 당시 반달족 고대의 히포시 포위와 로마가 함락당했다는 소식은 지중해 연안의 서방 세계의 정치적, 사회적, 경제적, 종교적인 윤곽을 근본적으로 뒤바꾸어 놓았다. 그후 어거스틴의 신학이 즉각 받아들여지지 못했으나, 논쟁을 거친 후에 그 권위를 인정받게 되었다.
2) Karl Jaspers. 「어거스틴의 생애와 사상」.김쾌상 역. 서울: 전망사, 1981
3) J.J. Saunders. "로마 침략에 관한 논쟁“ 지양식 편역. 「로마 사회의 제문제」.서울: 고대 출판사 1977.
4) G. finaly. Greece under the Romans, ch, I, Sect.
5) D.D. Knowles. ST. Augustine in Diversity of History ed by J.H. Ellot
6) B.B. Warfield. Calvine& Augustine, Philadelphia: Presbyterian Reformed Co., 1074.
7)임영천.「세계인물 기독교회사」. 서울: 풀핓 목회, 1989.
8) Michael Marshall. 「어거스틴의 생애」. 김원준 역 서울: 나침반,1989.
9) E.S. Moyer. 「인물 중심의 교회사」.곽안전. 심재원 공역, 서울: 대한기독교서회, 1981.
10) St. Augustine. 「참회록」. 김종웅 옮김. 서울: 크리스찬 다이제스트.

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