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[한의학 원전 의종금감 금궤요략]97-100 정정중경전서금궤요략주 의종금감 원문 및 해석

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    [한의학 원전 의종금감 금궤요략]97-100 정정중경전서금궤요략주 의종금감 원문 및 해석에 대한 자료입니다.
    본문내용
    麻黃 芍藥 桂枝 細辛 甘草 乾薑(各三兩) 五味子 半夏(各半升) 石膏(二兩)마황 작약 계지 세신 감초 건강 각삼량 오미자 반하 각반승 석고 이량.마황 작약 계지 세신 감초 건강 각각 120g 오미자 반하 각각 반되, 석고 120g.上九味, 以水一斗, 先煮麻黃, 去上沫, 內諸藥, 煮取三升, 强人服一升, 羸者減之, 二三服, 小兒服四合。상구미 이수일두 선자마황 거상말 납제약 자취삼승 강인복일승 리자감지 이삼복 소아복사합.위 9약미를 물 1말로 먼저 마황을 달이고, 위 거품을 제거하고 여러 약을 넣고 달여 3되가 되게 하고, 강제로 사람에게 한 되를 복용하나, 파리한 사람은 덜어주고 2~3번 복용하고 소아는 4홉을 복용한다.李鮧[彣]曰：心下有水, 麻黃、桂枝發汗以泄水于[於]外,
    이문왈 심하유수 마황 계지발한이설수어외.이문이 말하길 심하부에 수기가 있으면 마황 계지로 발한하여 밖으로 수기를 배설하게 한다.半夏、乾薑、細辛溫中以散水于[於]內, 반하 건강 세신 온중이산수어내.반하 건강 세신은 중초를 따뜻하게 하여 안의 수기를 흩어지게 한다.芍藥、五味子收逆氣以平肝, 작약 오미자 수역기이평간.작약과 오미자는 역기를 수렴하여 간을 화평하게 한다.甘草益脾土以制水,
    하고 싶은 말
    沈明宗曰：此互上條, 肺脹治法也。
    심명종왈 차호상조 폐창치법야.
    심명종이 말하길 이와 위 조문은 서로 폐창의 치료법이다.
    風寒之邪, 入于營衛, 挾飮上逆, 則咳而上氣也。
    풍한지사 입어영위 협음상역 즉해이상기야.
    풍한의 사기는 영위에 들어가고 담음을 끼고 상역하면 기침이 나고 상기하게 된다.
    煩躁而喘, 肺氣壅逆, 謂之肺脹, 卽肺癰未成之初也。
    번조이천 폐기옹역 위지폐창 즉폐옹미성지초야.
    번조하고 숨차며 폐기가 옹역하면 이는 폐창이라고 하니 폐옹이 아직 완성되지 않은 초기이다.
    尤怡曰：此亦外邪內飮相搏之證, 而兼煩躁, 則挾有熱邪, 麻桂藥中必用石膏, 如大靑龍之例也。
    우이왈 차역외사내음상박지증 이겸번조 즉협유열사 마계약중필용석고 여대청룡지례야.
    우이가 말하길 이는 또한 외사와 안의 음사가 서로 친 증상으로 번조를 겸하고 열사를 끼고 있어서 마황과 계지 약 중에 반드시 석고를 사용하는 대청룡탕과 같은 예이다.
    又此條見證與上條頗同, 而心下寒飮, 則 非溫藥不能開而去之,
    우차조견증여상조피동 이심하한음 즉비온약불능개이거지.
    또한 이 조문에 증상이 나타남과 위 조문이 자못 같으니 심하에 한음이 있음은 온약으로 열어서 제거할 것이 아니다.
    故不用越婢加半夏, 而用小靑龍加石膏, 溫寒幷進, 水熱俱捐, 于[於]法尤爲密矣。
    고불용월비가반하 이용소청룡가석고 온한병진 수열구손 어법우위밀의.
    그래서 월비탕에 반하를 사용하지 않고, 소청룡탕에 석고를 사용하여 온기와 한기를 함께 나가게 하고 수와 열이 모두 손상하니 법이 더욱 긴밀하다.
    #소청룡탕가석고탕#월비가반하탕#조협환방#폐창 폐위#장중경 금궤요략