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hwpⅠ. 작가의 생애
신석초는 1909년 충남 서천군 한산면에서 2남 2녀 중 장남으로 출생하였다. 본명은 응식이며 필명은 유인(유인), 석초(石初), 석초(石艸) 등이 있으나 주로 석초(石艸)로 썼다. 그는 부유한 가정에서 출생하고 성장하여 풍족한 삶을 살았으며 개화된 선비의 풍모를 갖춘 아버지의 영향으로 두 사람의 가정교사를 두고 한학과 신학문을 동시에 배웠다. 13세에는 사서삼경을 뗐으며 국민학교 3학년에 편입을 한 후 2년 후에는 검정고시를 보고 경성 제일고보에 들어가게 되었다. 입학 이듬해인 1926년 조혼의 풍습을 따라 2살 연상인 강영식과 혼인했다. 경성제일고보 3학년이 되던 1927년 신병으로 인해 학교를 휴학하고 요양을 마쳤지만 석초는 복학하지 않고 20세인 1929년 일본 동경으로 건너가 일본 법정대학의 철학과에 입학하였다. 이 시기에 그는 집중적으로 문학서적을 탐독하였고 발레리의 작품을 읽은 후 매우 큰 영향을 받아 불어로 발레리의 작품을 통독하고자 동경에서 특별히 불어 개인교습을 받기도 한다.
이 무렵 그는 일본에 만연되어 있던 사회주의 사상에 깊은 관심을 갖게 되어 카프에 적극적으로 가담하였다. ‘유인’이란 필명으로 1931년에 『중앙일보』에 「문학창작의 고정화를 위하여」를 발표하였고 이듬해엔 『신계급』에 「예술적 정당화를 위하여」를, 『문학건설』엔 「싸베트 문학의 새로운 과제」를 연이어 발표하였다. 그러나 추상적이고 관념적인 당위성만을 제시했다는 이유로 카프 내부의 소장파들에 의해 비판을 받게 되고 이러한 과정에서 카프에 대한 회의를 느끼고 1933년 박영희와 함께 카프를 탈퇴하였다.
1935년 귀국하여 그의 시작에 많은 영향을 주었던 한학의 스승인 위당 정인보와 절친한 벗이었던 이육사를 만나게 되었다.『신조선』편집을 담당하며 ‘석초(石初)’라는 필명을 사용하여『신조선』에「비취단장」 그의 첫 작품 「비취단장」은 처음 발표할 때는 19행이었으나 그후 『문장』(1940)에선 7연 50행으로, 『바라춤』에서는 6연 49행으로 꾸준히 개작된다. 이외의 많은 작품들에서 개작과 재수록이 이루어진다. (조용훈(2001) ‘신석초연구’. 도서출판 역락 )
, 「밀도를 준다」등을 발표하며 작품 활동을 시작하였다.
1942년 일제의 탄압으로 인해 『문장』이 폐간되었으며 폐간호에 석초는 「발레리 연구」라는 논문과 「바라춤」,「궁시(弓矢)」 2편을 실었다. 1946년 첫 시집 『석초시집』을 간행하였고 해방 후 1949년 활동이 본격화 되며 이후 사무국장에 선임,『현대문학』시 추천 위원으로 임명되는 등 활발한 활동을 이어나갔다.
1959년 두 번째 시집 『바라춤』이 간행되었고 세 번째 시집『폭풍의 노래』(1970), 네 번째 시집『처용은 말한다』(1974), 『수유동운』(1974)을 간행한 후 1975년 천식과 장출혈로 사망했다. 사후 고향인 서천에 시비가 건립되었다.
Ⅱ. 작품경향
1. 전기 - 관능의식의 형상화
30년대의 어두운 현실 속에서 폐허로 상징되는 현재의 암울하고 참담한 현실을 실천적으로 극복하기보다 생의 본능과 좌절, 원시적 생명의 추구로 눈을 돌리면서 관능적, 감각적인 색채를 통해 존재론적 위기와 성찰을 시도하고 있다. 이러한 경향은 발레리의 영향을 받았으며 시의 소재나 분위기가 매우 비슷했음을 알 수 있다. 영원과 보석, 보석과 여인을 동일시하려는 경향이 짙게 깔려있으며 여성에 대한 신비스런 의식을 특징이라고 할 수 있다.
오오, 아나한 여인이여!
미감으로써만 감춘 단 이슬로