일사각오一死覺悟의 신앙인 주기철
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hwp소양 주기철 목사는 일제 강점기 동안에 특별히 기독교 신앙의 바탕 위에서 항일 운동에 앞장섰던 신앙인이자 민족 지도자의 한 사람이였다.
학생 주기철과 민족 정신
주기철 목사는 1897년 11월 25일 경상남도 창원군 웅천면에서 태어났다. 그는 보통 학교를 다니던 중 춘원 이광수의 애국 강연을 듣게 되고 깊은 감동을 받아 오산학교에 입학하게 되었다. 그는 오산학교를 다니며 민족 정신과 신앙 교육을 받았다. 그는 오산학교를 다니며 기독교 신앙인으로서 일제에 저항하는 것이 민족과 교회에 어떤 의미를 가지는가를 깊이 깨닫게 된다.
목사가 되기까지
주기철은 1916년 19세에 오산학교를 졸업한 뒤 굶주리는 민족을 배불리게 할 수 있는 사람이 되고자 연희전문학교 상과에 진학하였다. 하지만 채 1년이 지나지 않아 눈병이 악화되어 학업을 계속할 수 없게 되자 고향 웅천으로 돌아와 웅천교회의 집사로 봉사하며 야학과 청년 운동에 힘을 쏟았다. 또한 주기철은 1920년 3월 30일자『동아일보』에서 “부산진 교회에서 김익두 목사 부흥회 이적이 나타났다”라는 기사를 본 후 당시 마산 문창교회에서 열렸던 김익두 목사의 부흥 집회에 참석하게 되었고, 거기서 새로운 영적체험을 하게 되고 때문에 더 신학공부를 열심히 하는 계기가 되었다. 그는 회개와 헌신의 마음으로 1922년 평양신학교에 입학하여 신학을 공부하였다. 신학교를 졸업한 뒤 1925년 경남 노회에서 목사 안수를 받은 후, 1926년 1월 1일 부산 초량교회 목사로 부임하여 목회를 시작하였다. 이후 주기철 목사는 1936년 여름 평양 山산亭정峴현교회의 담임 목사로 초빙 받았다.
신사 참배 거부 운동과 일사각오의 신앙
1931년 만주사변 이후 일제는 더욱 노골적이고 억압적인 방법으로 조선인의 민족 정신을 말살하고 조선인을 일본 천황에 충성하는 황국신민으로 만들려는 정책을 펼쳤다. 이러한 일제의 탄압과 강요를 이기지 못한 많은 사람들과 교회가 신사 참배 강요에 굴하게 되면서 점차 노회들도 신사 참배를 가결하게 되었고, 마침내 1938년 9월 한국 장로교회 총회까지 신사 참배를 가결하기에 이르렀다. 일제에 맞서 주기철 목사는 1935년 9월 평양 장로회 신학교에서 개최되었던 선교 50주년을 기념 부흥사경회에서 행한 ‘일사각오’라는 제목의 설교와, 같은 해 금강산에서 열렸던 목사 수양회에서 한 ‘예언자의 권위’라는 설교에서 그는 일제에 대한 저항 정신과 한국 교회 신앙 순결을 위한 신앙 정신이 어떠한 것임을 분명히 드러내 보여 주었다.
투옥과 순교
1938년 2월 8일 산정현교회를 새로이 건축하고 헌당식을 하는 당일, 주기철 목사는 일본 경찰들에 의해 평양 경찰서로 검속 당하였다. 주기철 목사는 1944년 순교하기까지 5차례에 걸쳐 총 5년 4개월간 신사 참배 반대 운동과 관련한 투옥생활을 계속하였다. 그런 주기철 목사에게 일제는 살인적인 고문을 하였다. 1940년 2월 잠시 석방되어 평양 산정현교회로 돌아온 주기철 목사는 ‘5종목의 나의 기원’이라는 제목의 설교를 하였다. 이는 그의 유언과도 같은 설교였다.
첫째, 죽음의 권세를 이기게 하여 주시옵소서.
둘째, 장기간의 고난을 견디게 하여 주시옵소서.
셋째, 노모와 처자와 교우를 주님께 부탁합니다.
넷째, 의에 살고 의에 죽게 하여 주시옵소서.
다섯째, 내 영혼을 주님께 부탁합니다.
주기철 목사는 투철한 신앙과 민족 정신으로 일제에 항거하다 1944년 4월 21일 금요일 밤 9시 30분경 “내 여호와 하나님이여 나를 붙잡으소서”란 말을 남긴 채 숨을 거두셨다.