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hwp팔레스타인 영토전쟁과 이슬람권 4大 분쟁
아랍·이슬람권의 분쟁은 크게 두가지 형태로 구분할 수 있다. 그 하나가 아랍·이슬람권 내부의 정치적 분쟁이고, 다른 하나는 아랍·이슬람권과 비이슬람권 간의 분쟁이다. 전자는 이란·수단·이집트·알제리·시리아·요르단·예멘 등 아랍 국가들에서 지속적으로 있어왔던 이슬람 원리주의 세력과 기존 정권의 정치적 투쟁이었다. 이 분쟁에서 이란·수단을 제외한 어느 나라도 정권과의 투쟁에서 이슬람 원리주의 세력이 승리하지 못했다. 후자의 경우에는 팔레스타인-이스라엘 분쟁, 쿠르드 분쟁, 코소보 분쟁, 아프간 분쟁, 체첸 분쟁, 인도네시아 분쟁 등이 포함된다.
아랍·이슬람권 분쟁의 특징을 살펴보면 대략 네 가지로 나눠볼 수 있다.
첫째는 이 분쟁을 둘러싼 역사적 원인이 대부분 강대국의 식민주의와 자국중심주의에 입각한 영토분할에서 야기됐다는 점이다. 둘째는 현실과 타협하지 못하는 무슬림들이 부당한 정치적, 종교적 간섭과 탄압에 굴복하지 않았다는 점, 셋째는 이들이 줄곧 견고한 종교적 유대와 민족적 단결의식을 유지해 왔다는 점이다. 넷째로는 지리적 고립으로 소수민족의 정체성과 집단 연대의식을 유지해 왔다는 점 등을 들 수 있다.
中東의 꺼지지 않는 불씨! 팔레스타인-이스라엘 분쟁
아랍·이슬람권과 비이슬람권 간의 분쟁 가운데 가장 대표적인 것은 팔레스타인-이스라엘 분쟁이다. 이 분쟁은 미국의 9·11 테러사건의 정치적 배경으로도 해석되는데, 일반적으로 아랍인과 유대인의 인종적 갈등, 이슬람과 유대교의 종교·문화적 갈등, 그리고 시오니즘과 아랍민족주의의 이념적 대립에서 비롯된 것으로 인식되고 있다. 하지만 보다 본질적인 원인은 영국·미국 등 서구 강국이 1948년 아랍 팔레스타인 영토에 이스라엘의 건국을 인정한 것이었다.
팔레스타인과 이스라엘이 대립한 팔레스타인 분쟁은 지난 20세기를 대표하는 분쟁이자 21세기에도 진행형인 분쟁으로, 중동 지역의 안보를 넘어 세계 평화에도 위협적인 요소가 아닐 수 없다. 이 분쟁은 팔레스타인과 이스라엘의 국지적 분쟁에서 벗어나 아랍·이슬람권과 비이슬람권 간의 종교적·문화적 대립으로 발전되고 있기 때문이다. 향후 전개될 이슬람 원리주의 운동에서도 여전히 팔레스타인 문제 해결이 우선적으로 제기될 가능성이 높다.
아랍의 20세기 역사를 살펴보면 팔레스타인 해방과 독립국가 건설 문제는 이념적으로 아랍민족주의 이념과 동일시되었다. 또 그것은 아랍 민족의 단결과 단합을 위한 전제조건이기도 했다. 이슬람의 성지인 예루살렘의 지위와 관련된 문제는 팔레스타인 분쟁이 단순히 팔레스타인과 이스라엘에 국한된 것이 아니라 아랍·이슬람권과 비이슬람권의 분쟁이라는 점을 입증하는 것이다. 종교·문화적 갈등과 대립의 측면에서 본다면 이슬람-유대교·기독교 간의 갈등인 팔레스타인 분쟁은 사무엘 헌팅턴이 주장한 문명충돌론의 한 예로 간주될 수 있다. 하지만 헌팅턴의 주장은 종교·문명 간 갈등을 지나치게 상대주의 또는 우월주의 입장에서 강조한 반면, 문명 간 공존과 화해·융합의 가능성은 간과했다는 문제점을 안고 있다.
팔레스타인 분쟁의 직접적인 원인은 앞에서 설명했듯 민족·영토·종교·문명 간 갈등 요인보다 영국의 위임통치에 의한 아랍·이슬람권 분할, 서구 열강들의 제국주의 통치, 그리고 팔레스타인 지역의 이스라엘 독립국가 건설 등 정치적 요인에서 야기됐기 때문이다. 결국 세계평화 정착과 인류 공존을 위한 국제사회의 노력에 비춰볼 때 팔레스타인 분쟁의 해결책은 종교와 문명 간 갈등과 대립 조장에 따른 힘의 우월성 입증보다 정치적 갈등 해소를 통한 평화와 화해의 실천에서 찾아져야 한다.
서구인들의 아랍인들에 대한 시각은 팔레스타인-이스라엘 분쟁 요인을 이해하는 데 중요한 척도가 된다. 에드워드 사이드는 저서 ‘오리엔탈리즘’에서 유럽인들이 중동 및 동양 사람들에 대해 의식적·무의식적으로 인종적 우월주의 시각을 드러냈다고 분석한다. 동양은 서구에 비해 정치·경제·문화적으로 열등하다고 규정함으로써 오리엔트에 대한 헤게모니 또는 지배권을 합리화했다는 것이다. 유럽인들은 전통적으로 중동을 정치면에서는 전제적, 경제면에서는 후진적, 문화면에서는 퇴폐적인 것으로 간주해 왔다. 유대인과 아랍인에 대한 서구인들의 이러한 문화적, 지적 가정들은 팔레스타인 아랍과 이스라엘간 갈등을 이해하는 데 커다란 장애물이 되어왔다.
팔레스타인 땅 둘러싼 유대인아랍인의 역사
팔레스타인은 구약성서에서 ‘블레셋 족속’이라고 표현된 ‘필리스틴’ 지역을 의미하며, 히브리어로 펠레쉐스와 관련된 지명으로, 모세가 고대 이집트로부터 유대민족을 이끌고 도착한 ‘젖과 꿀이 흐르는 약속의 땅’ 가나안을 말한다. 고대부터 유대인들에게 이 지역은 ‘에레츠 이스라엘’(이스라엘땅)로 전해져 왔다. 가나안 부족은 북메소포타미아와 시리아의 셈계 부족으로, 팔레스타인이라는 명칭은 기원전 12세기에 지중해를 건너와 이 지역에 거주했던 사람들로부터 유래하였다. 유대인들은 가나안 땅을 신 야훼가 그들에게 약속한 땅이라고 믿었다. 유대인이 팔레스타인에 나라를 건설한 시기는 기원전 12세기. 여호수아가 요르단 강 서안을 정복하여 기원전 1011년부터 기원전 931년까지 독립 왕조를 이루었던 시기다. 유대민족에게는 역사를 통틀어 이 시기가 최고 전성기로, 솔로몬 왕국과 솔로몬의 지혜의 배경이 됐던 시기이기도 하다.