분야
hwp1) 행복과 우리의 삶
2) 본영화의 전개방법
2. 본 론
1) 돈과 행복의 상관관계
2) 우리가 처한 자본주의 민주주의 하에서의 행복추구의 조건
① 우리의 자본주의와 인권
3) 일제강점기 대중비극의 탄압과 1970년대의 노동운동과의 연관성
① 1930년 대중비극의 주요소재 와1970년 노동운동의 중심구호
② 1930년대의 멜로물과의 소재비교를 통한 현실의 저항모습
4) ‘아름다운 청년 전 태일’의 불꽃승화의 의미
① 인권과 행복의 동일성에 따른 사회적 억압에 대한 저항
② ‘돈’과 행복의 추구로서 사회적 억압에 대한 최후의 저항적 의미
3. 결 론
1) 우리시대 돈과 행복의 불평등 극복을 위해 나아가야 할 방향
1) 행복과 우리의 삶
행복이란 무엇일까? 누구나 살아가면서 한번쯤은 고민해봤을 문제일 것이다. 우리가 태어나서 학교에 다니고 열심히 일을 하여 돈을 버는 것 자신이 이루고자 하는 일에 최선을 다하는 것 등은 행복추구라는 말로 함축됨에 누구나 동감할 것이다. 나는 “1970년대와 지금 우리가 속해 있는 일반 대중이 사람으로 태어나 과연 누구나 평등하게 행복해 질 가능성을 갖고 있을까? 라는 것에 초점을 맞추었다. 물론 행복은 물질만이 전부는 아닐 것이다. 최근의 예로 모그룹 회장이 자살을 한 사건이 있다. 그가 돈이 없어서 자살을 한 것은 아닐 것이다. 자신의 내면적 갈등도 있었을 것이고 아픔도 있었을 것이다. 하지만 돈이라는 사회적 삶의 수단은 지금의 자본주의 사회에서는 더더욱 크게 자리잡고 있다. 즉 우리의 삶 속에 꼭 필요한 조건으로 자리잡은 돈은 행복이라는 삶의 가치를 추구하기 위해서 반드시 필요한 수단이 되어버린 것이다. 하지만 이렇게 중요한 구실을 하는 자본이라는 것은 1970년이나 지금이나 너무나 불평등하게 분배되어 가고 있다. 흔히 자본가라는 브르주아 계층은 100만원 200만원이 하루 밥값에 지나지 않지만 물질적 빈곤층에게는 목숨을 담보로 할 만큼 너무나 절실한 것이다. 그럼 지금 여기 우리와 1970년대의 노동자 대중들은 그들이 행복한 삶을 살아가기 위해 돈이라는 것이 얼마나 절실했었고 왜 그것을 획득하기 위해 인간다운 삶을 포기해야 했는지 ‘아름다운 청년 전태일’은 그 이유를 자신을 불사름으로써 잘 말해주고 있다.
1. ‘세상은 나를 보고 웃고 나는 세상을 보고 웃는다.’ - 이 정 석( p169 - p174) - 4)
2. 이긴 자가 전부가지는 사회 - 우리 사회경제의 자화상 (CM비지니스, 1997) - 2)
3. ‘인권에서 사회주의로’ 양민호 편역 - (‘사회민주주의’ 1985 종로서적 84면) - 3)
4 ‘한국의 현대사와 인권(자본주의의 문제)’ - 정 태 욱(영남대 교수)
5. ‘서울대 사회발전 연구소 연구원’ - 윤 상 과
6. ‘행복의 메타포’ - 안 병 욱
7. 사법과 소유론의 기초이론 동아학습사 1988 66~67면 - 1)
8.‘유신체제와 민주화운동’ - 서 중 석(성균관대 교수)