윤리사상
분야
hwp윤리 사상이란 인간이 지켜야 하는 기본적인 도리를 탐구하는 체계화된 생각들의 묶음이다. 또한 인간이 살아가는 데 있어서 올바른 삶의 방향을 제시하는 역할을 하는 것이 윤리 사상이다. 이러한 윤리 사상의 흐름을 파악하려면 논쟁을 불러일으킬 수 있는 주제들을 중심으로 하여, 그 시대적 상황을 고려하면서 정리해나가야 한다. 근대 시민사회가 형성될 무렵 영국의 철학자들이 쾌락주의에서 사회적으로도 의미를 가질 수 있는 개인 윤리를 찾아냄으로써 쾌락주의는 새로이 주목받을 수 있는 계기를 맞게 되었다. 자기 개인의 쾌락만을 목적으로 삼는 것이 아니라 사회 전체의 공중적 쾌락을 역설한 근대 영국의 쾌락주의를 우리는 공리주의라고 부른다. 공리주의의 대표적 인물은 벤담(J. Bentham, 1748~1832)과 그 후계자인 밀(J. S. Mill, 1806~1873)이다. 공리주의의 창시자라 할 수 있는 벤담이 쾌락을 주로 양적으로 파악하려 했던 반면, 공리주의의 완성자라 할 수 있는 밀은 쾌락에 질적인 차이가 있음을 역설함으로써 벤담의 이론을 비판하고 보완하고자 하였다.
의문점
∨ ‘쾌락은 양적으로 측정될 수 있는가?’
∨ ‘쾌락에는 과연 질적인 차이가 있는가?’
∨ ‘있다면 그것을 어떻게 분간할 것인가?’
∨ ‘있다면 도대체 그것을 어떻게 분간할 것인가?’
∨ ‘공리주의는 복잡한 현대사회의 윤리문제들을 해결하는 데에 어떻게 도움이 될 수 있는가?’
벤담 : "최대 다수의 최대 행복이 옳고 그름의 척도이다."
→ 인간은 고통의 회피와 쾌락의 획득을 목적으로 삼는다는 심리학적 사실에 근거해 선=쾌락이라는 등식을 확립했다. 그리고 쾌락과 고통은 동일한 척도에서 양적으로 측정 가능하다고 주장한다. 하지만 쾌락의 질적 차이가 있다. 그래서 모든 쾌락을 동일한 것으로 취급하는 것은 반 직관적이다. 이는 질적 쾌락주의로 이어진다.
* 밀 : 쾌락을 질적으로 고차적인 것과 저급한 것으로 나눈다. 쾌락의 질에 대한 평가기준 은 두 가지 쾌락에 대해 모두 경험을 쌓은 자의 선호에 근거한다.
→ 하지만 결국 쾌락의 질적 차이에 대한 기준이 되는 다른 어떤 가치를 인정하는 것이 되 기 때문에, 쾌락 공리주의자로서의 밀의 입장은 자기모순에 빠지는 것으로 보인다.
공리의 측정과 계산 가능성
"공리주의는 가능한 대안적 행위들 중 최선의 결과를 가져오는 행위가 옳은 행위이다"