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hwp비트겐슈타인 [Wittgenstein, Ludwig Josef Johann, 1889.4.26~1951.4.29]
오스트리아 빈 출생. 1920년대에는 오스트리아학파에 많은 영향을 주었다. 그 무렵의 사상은 논리적 원자론(原子論)에 속하는 것이었으며, B.러셀과의 상호 영향에 따라 형성된 것이었다. 그후 점차 인공언어(人工言語)에 의한 철학적 분석방법에 대해 의문을 갖게 되었으며, 1939년에 영국 케임브리지대학 교수로 있으면서 일상언어(日常言語) 분석에서 철학의 의의를 발견하게 되었다.
생존 중에 출판된 저작은 1921년에 간행된 《논리철학론(論理哲學論)》뿐이지만, 구두논의(口頭論議)로 영국의 분석 철학계(分析哲學界)에 끼친 영향이 크다. 최근에 《철학적 탐구 Philosophische Untersuchungen》(1953) 등 많은 유고(遺稿)가 출판되었다.
∑ 비트겐슈타인의 업적
현대철학에서 빼놓을 수 없는 중심인물들 중 비트겐슈타인은 유독 중요한 위치를 차지한다. 비트겐슈타인이 높이 평가받는 가장 중요한 부분은 바로 형이상학의 논리적 불가능성을 확고히 하는데 있을 것이다.
그는 예를 들어 이렇게 주장하는 것이다.
형이상학이 가능할 수는 있어도 또한 그것이 가능한 것만은 아니다.
이상주의는 논리적 귀결일 수 없다.
실제로 그는 다음과 같은 말을 한다.
(증명되어 확실히)말할 수 없는 것에 대해서는 침묵해야 한다.
비트겐슈타인은 철학의 범위를 확고히 한 철학자다. 그는 지식과 이상의 구분을 확실하게 해야하는 철학의 가장 중요한 논리적 전제를 제대로 짚어냈다. 그리고는 그 구분을 어기고 이상을 마치 진리인양 떠벌리는 현학자들의 철학을 자격을 박탈당한 학문으로 몰락시켜버린다. 그래서 혹자의 말처럼 비트겐슈타인에게 있어서 대부분의 철학은 해결되어야 하는 문제가 아니라 해소되어야 하는 문제인 것이다. 20세기 초반 아직도 종교적 도그마에 경도된 환경 속에 있던 인문학과 사회과학, 과학방법론들은 비트겐슈타인 이후 비로소 진정한 의미의 학문으로 거듭날 수 있었다.
∑ “말할 수 없는 것에 대한 침묵”