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hwp요한복음에 나타난 표적이해
- 이 훈『요한복음의 표적이해』 장로회신학대학교 대학원, 2003 요약, 정리 -
I. 서 론
요한복음은 신약성경의 네 개의 복음서 가운데 다른 세 개의 복음서, 즉 공관복음서들과는 구별되는 독특한 특징들을 보여준다. 요한은 그가 기록한 표적의 사건 외에도 많은 표적들이 있었다는 것을 밝히고 있다. 그러나 요한은 그 모든 기적의 이야기를 수록하고 있지 않다. 그는 일곱 개의 기적을 선별하여 기록하면서 이를 기적이 아닌 “표적”(σημεον)이라고 하였다. 표적이라 함은 그 기적의 사건이 무언가를 말하고, 의미하고, 지시하고자 하는 바가 있다는 것이다. 다시 말해서 요한은 요한복음을 저술하면서 예수의 기적이야기 가운데 일곱 개만을 골라서 어떤 의미를 전달하고자 한 것이다. 예수께서 제자들 앞에서 이 책에 기록되지 아니한 다른 표적도 많이 행하셨으나 오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라(요 20:30∼31).
본 논문에서는 공관복음의 기적과 요한복음의 표적을 비교함으로써 기적과 표적의 사이에는 어떤 차이가 있는지 알아보고, 표적을 사용한 요한복음 안에서 표적이 의미하는 바는 무엇이며, 요한복음의 전체 구조 안에서 표적들이 갖는 의미는 무엇인지 알아보려고 한다.
II 요한복음의 저술목적과 표적의 의미
A. 요한복음의 저술목적
공관복음이나 요한복음을 역사적 기록만으로 보는 사람들은 없을 것이다. 복음서는 예수의 역사적 사건들을 기록하는 것이 아니다. 복음서는 그들 신앙공동체가 직면하고 있는 문제적인 상황 앞에서 예수의 메시지를 듣는 것이다. 또한 예수의 사건을 그들의 신앙과 그들의 상황에서 해석해 내었던 것이다. 요한복음서는 그 기록 목적을 20장 30절과 31절에서 분명하게 밝히고 있다. 그러므로 요한복음서를 읽는다든지 요한복음을 연구할 때에는 요한복음서가 밝힌 저술목적을 배제해서는 안 될 것이다. 요한복음을 저술한 목적은 “예수”라는 역사적이고 실제적인 인물이 “하나님의 아들”이며 “그리스도” 즉 메시아임을 믿도록 하기 위한 것이다. 다시 말해서 요한복음은 “예수는 하나님의 아들이며, 그리스도이시다.”라는 명제를 증명하는 논리학과도 같다. 그러므로 요한복음서는 “예수는 하나님의 아들이며, 그리스도이시다”라는 명제를 증명하기 위해서 필요한 표적을 선택한 것이다. 그의 명제를 입증하기 위한 기적들을 선택하여 기술한 것이다. 요한복음의 표적은 공관복음서가 보여주는 이적의 의미가 아니다. 표적은 그 사건 하나하나가 그 나름의 의미가 있으며, 그 의미는 “예수는 하나님의 아들이며, 그리스도이시다.”라는 명제를 입증하고자 하는 것이다. 예수가 하나님의 아들 즉 메시아임을 입증하기 위한 증거로서 표적들을 수집하였고, 표적을 사용한 것이다.
B. 표적의 의미
공관복음서 기자들은 예수의 기적의 행위를 나타낼 때 뒤나미스’(δναμι)를 사용한다. 이 말은 “능력”을 의미한다. G. R. Beasley-Murray, John (Dallas: Word Publishing, 1989), 45.
반면, 요한복음에서는 이를 ‘세메이아’(σημεα)라고 부른다. 이 말은 표적이라는 말인데 이는 기호나 표시라는 의미를 지닌다. 요한복음에서 이 말은 그 본래의 의미인 “표지”라는 의미를 보존하고 있으며, ‘세메이아’(σημεα)는 예수의 “영광”(δξα)을 계시한다. 아버지의 일을 하시고자 오신(5:17)예수는 표적들을 행하시는데, 그 표적들은나름대로의 근본적 의미, 곧 그리스도이신 예수 안에 새 생명이 있다는 사실을 표현하며, 동시에 상징한다. 그러므로 표적은 초자연적인 현상도 중요하지만 그보다 그러한 현상이 지적하는 그 다음의 의미가 더 중요하다. 겉으로 화려하게 드러나는 초자연적인 행위와 사건보다도 그 이면에 담겨있는 의미를 캐내야 하는 것이 표적에 대한 바른 이해이다. “요한복음이 사용한 ‘표적’은 언제나 그리스도를 변증하는 기독론적인 역할을 하기 때문에 요한복음의 특징으로 주목된다.” 세메이아(σημεα)라는 말 자체의 의미가 “지시”, “표시”, “증거”,
“기호” 등인 것과 같이 표적은 그 자체가 목적이 아니라 그것을 통해서 어떤 “상징적인 의미”를 제시하기 위한 수단이 되고 있다.
III 공관복음과 요한복음의 비교와 요한복음의 표적