한국의 신화 레포트

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소개글
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목차
1. 한국의 신화

2. 신화와 현대

3. 신화 원형과 한국신화의 세계상
본문내용
신화는 신화시대의 산물이다. 신화시대란 과학의 합리성보다는 객관적 법칙으로 설명될 수 있는 자연현상마저도 신적 존재의 의지에 의하여 변화될 수 있는 것을 믿는 초합리성이 절대적인 힘을 지니고 있던 시대라 하겠다. 그런데 우리 나라의 경우에는 삼국의 정립이 이루어지면서부터 신화시대는 끝난 것으로 생각된다. 그것은 천지창조의 개벽신화는 서사무가와 같은 특별한 경우가 아니고는 찾아 볼 수 없다는 점에서 드러난다. 그러니까 우리 나라는 개국 신화에서부터 신화가 시작되는 셈인데 신화시대가 끝난 후에도 신화는 계속 전승되고, 시대에 따라 변모되기도 하면서 전승되어 왔다. 그러나 민족단위의 신성성을 지니는 신화는 전설이나 민담처럼 개인적인 변이는 좀처럼 일어나지 않는다. 신화시대 이후에도 신화가 창조되기도 하는데, 그것은 특정집단(새로운 국가, 성씨, 마을 등)이 강한 응집력을 필요로 할 때에 한하는 것으로 보인다.
신화는 다시 몇 가지로 구분해 볼 수가 있는데, 신화에 등장하는 주요인물을 기준으로 하면 왕조신화, 가계신화, 부락신화, 무속신화로 나눌 수 있고 집단의 범위에 따라 나누면 건국신화, 시조신화, 부락신화로 구분된다. 이제 후자를 견해를 중심으로 하여 각각의 신화에 논리를 살펴보고자 한다.
건국신화는 국가적인 범위에서 신성성이 인정되는, 국가
참고문헌
민속학회지(문학아카데미)