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분야
hwpⅡ. 가족
1.동아시아 문화형성의 배경
2.한ㆍ중ㆍ일 의 가족제도(문제점을 중심으로..)
Ⅲ. 성
1. 한국 - 호주제 존․폐 논란에 관하여
2. 일본 - 결혼의 감소
3. 중국 - 중국 여성의 해방과 발전은 정부의 강력한 지지를 거쳐 실현
Ⅳ.결어
동아시아 사회문화적 공통점의 핵심은 유교의 전통이라 해도 과언이 아니다. 유교는 한대의 국교화 과정을 통하여 중국 사회의 정통 이념으로 정립되자, 한자와 더불어 주 변 여러 나라에 확산되어 정치 이념이자 사회 규범의 기본으로 존중되었다. 즉 동아시 아의 발전 과정에서 유교적 전통에서 비롯된 가족주의와 충효윤리, 유교의 차등적 세계 관에 기반한 위계제, 그리고 남녀유별 관념과 가족 내 성별 위계제라는 전통적인 젠더 관계가 중요하게 활용되었다. 유교를 이념으로 했던 동아시아의 전통사회에서는 무엇보 다도 가족이 중시되었다. 동아시아에서는 서양과는 달리 국가가 그 통치기구의 일부로 서 가부장을 중심으로 하는 가족을 적극 활용하는 정책을 취했다. 동아시아의 전통사회 에서 가족주의 및 가부장제가 발전한 것도 바로 체제를 유지하기 위해 국가가 가족에 대해 적극적인 지원 강화 정책을 편 결과라고 볼 수 있다. 그 결과 동아시아의 전통사 회에서는 사회의 기본 단위가 개인이 아니라 가부장을 중심으로 하는 가족이었고, 이 점은 근대에 이르러 서구의 근대성에 직면하면서 추진하게 된 근대화 정책에 있어서도 변하지 않았다. 또한 유교는 차등적 세계관에 기반하고 있기 때문에 성과 연령에 따른 위계제를 핵심으로 한다. 이것은 동아시아의 전통사회에서 젠더관계와 가족관계에 강하 게 반영되어 있으며, 근현대에 있어서도 다양한 기제를 통해 그러한 성격은 강하게 남 아 있다. 또한 유교에서는 가족규범으로서 무엇보다도 효를 강조하며, 가계계승의 중심 축이 되는 부자관계를 부부관계보다 중시한다. 그러나 현대 동아시아 사회에 구체적으 로 존재하고 있는 가족의 현실은 이러한 가족상과 커다란 괴리가 있다.