1. 논제
2. 주술의 개념정의 - 성격, 유형, 종류
본론
1. 주술, 인류문화의 출발
2. 주술이 담고 있는 내용
3. 주술의 예
동양 : 중국 - 종교의식에서의 주술
서양 : 서양 - 주술의 일부로서의 점술
4. 주술에 관한 이론
프레이저
말리노프스키 - 프레이저의 이론에 대한 반박
레비 스트로스의 등가 이론
5. 주술과 과학과의 공통점과 차이점
6. 주술이 기타 인간 문화에 끼친 영향
결론
주술의 기능과 지속성
매년 초가 되면 많은 사람들은 1년의 운세를 알기 위해서 사주를 보러 간다. 또 결혼을 하거나 집을 옮기는 등 큰 행사를 치를 때에도 사주를 본다. 사람들이 관례적으로 보고 있는 사주는 주술의 일종으로 현재 가장 보편화, 대중화된 주술이다. 주술은 인간의 역사와 함께 발전하였다. 불완전한 인간은 초자연적인 것에 대한 두려움, 현재 자신의 불안한 위치, 미래에 대한 불확실성을 주술을 통하여 해소하고자 하였다. 작게는 개개인의 생로병사, 관혼상제에서 크게는 국가의 중대사를 결정하는 데에 이용하여 사람들의 행동 양식을 결정하는 지표가 되었다. 이렇듯 사람들은 일을 정할 때 무조건 자신의 의지에 따르기 보다는 주술의 결과에 의존하였으며 이는 현대에까지 이어지고 있다. 그러나 근대화, 산업화로 인하여 과학이 발전하면서 주술이 인간의 사고를 결정하는 지표로서 기능할 수 있는가에 대한 반론이 제기되고 있다. 주술에서는 합리적이고 논리적으로 타당한 이론을 발견해낼 수 없기 때문에 비과학적이며 더 이상 주술에 의존할 필요가 없다는 주장은 근대 과학의 발전과 함께 크게 설득력을 얻고 있다. 그러나 이런 주장에 대해 다른 한편에서는 주술은 인간의 역사가 함축된 사고의 총체적 결과물로서 그 시대를 반영하는 독특한 사상체계와 인류 문화가 잘 담겨있으며 동양적으로 사고를 전환하여 바라보면 합리적으로 설명할 수 있는 논리체계를 가지고 있기 때문에 비과학적이라고 매도할 수 없다고 주장한다. 이렇듯 현재 주술을 이해하기 위해서 가장 중요하게 생각해야 할 것은 과학과의 연관성이며 과학과의 연관성 유무에 따라 주술에 대한 인식이 결정된다고 봐도 좋겠다. 그래서 주술 연구에 대해 다양한 방식이 있겠으나 우리는 주술과 과학과의 연관성에 초점을 맞추었으며 이 외에도 기본적안 주술의 개념과 주술이 담고 있는 내용 그리고 주술이 동서양에서 어떻게 발전하였는지 또한 주술이 인간 문화에 어떤 영향을 미쳤는지 알아보도록 하겠다.
J.G. Frazer, 김상일 역, [황금가지], 을유문화사, 1975
Pierre Teilhard de Chardin, 양명수 역, [인간현상], 한길사, 1997
레비 스트로스, [신화와 의미], 임옥희 역, 이끌리오, 2000
박권수, 술수와 결합된 동아시아의 전통과학, 월간조선, 2002년 4월호

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