2. 본론
1) 송학이 발생한 사회적 배경
2) 북송에서 발생한 유학
3) 남송의 주자학
3. 맺는말
오대의 뒤를 이어 받은 송은 남북을 합쳐서 3백년의 통일을 이룩 하였는데 그 정치와 문화를 담당한 사대부는 이미 문벌귀족의 성격을 가지지 못하고, 관리가 되어도 자식에게 세습하지 못했으며, 원칙적으로 일반서민 사이에서 등용되었다. 수당시대부터 문벌주의를 타파하기 위해서 설치한 과거 제도는 송대에 들어와서부터 그 실효를 발휘하게 되었다. 일대에 한하여 관리가 되면 사대부도 국가를 위해 봉사한다고 하는 의식을 가지지 않을 수 없게 되고 정치에 대한 관심 또한 좊아지는 것은 당연한 결과였다.거기에 송대 3백년간은 지식인이 정치에 관심을 가지지 않을 수 없는 여러가지 조건이 있었다. 북송은 천하를 통일하고 북동으로는 요, 북서러는 서하라는 이적의 2대강국을 두고,때로는 굴욕외교를 강요받기도 하였다. 당연한 결과로 군비를 강화할 필요에 의하여 행정이나 재정의 합리화를 꾀하지 않을 수 없었다. 유명한 왕안석(왕안석:1021-1086)의 신법도 그러한 것 중의 하나였다.
[중국사상사] 저자:임병덕 출판사:온누리
[주자의 (심성론)에 대한 연구(1) 저자:채봉식

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