레포트 > 인문계열

[의식구조]한국인과 일본인의 `우리`의식 비교

 1  [의식구조]한국인과 일본인의 `우리`의식 비교-1
 2  [의식구조]한국인과 일본인의 `우리`의식 비교-2
 3  [의식구조]한국인과 일본인의 `우리`의식 비교-3
 4  [의식구조]한국인과 일본인의 `우리`의식 비교-4
 5  [의식구조]한국인과 일본인의 `우리`의식 비교-5
 6  [의식구조]한국인과 일본인의 `우리`의식 비교-6
 7  [의식구조]한국인과 일본인의 `우리`의식 비교-7
 8  [의식구조]한국인과 일본인의 `우리`의식 비교-8
 9  [의식구조]한국인과 일본인의 `우리`의식 비교-9
 10  [의식구조]한국인과 일본인의 `우리`의식 비교-10
 11  [의식구조]한국인과 일본인의 `우리`의식 비교-11
 12  [의식구조]한국인과 일본인의 `우리`의식 비교-12
 13  [의식구조]한국인과 일본인의 `우리`의식 비교-13
 14  [의식구조]한국인과 일본인의 `우리`의식 비교-14
 15  [의식구조]한국인과 일본인의 `우리`의식 비교-15
 16  [의식구조]한국인과 일본인의 `우리`의식 비교-16
 17  [의식구조]한국인과 일본인의 `우리`의식 비교-17
 18  [의식구조]한국인과 일본인의 `우리`의식 비교-18
 19  [의식구조]한국인과 일본인의 `우리`의식 비교-19
 20  [의식구조]한국인과 일본인의 `우리`의식 비교-20
※ 미리보기 이미지는 최대 20페이지까지만 지원합니다.
  • 분야
  • 등록일
  • 페이지/형식
  • 구매가격
  • 적립금
다운로드  네이버 로그인
추천자료
  • [중국사상사] 중국의 불교의 전래와 수용
  • [독후감] 일본적자아를 읽고
  • [동양교육사상] ‘타자로서 본 도교’의 한계와 ‘자기로서 봐야할 도교’
  • 중등교원임용시험대비 교육학 전영역 서브노트
  • 사회적증거의 법칙
  • 동양과 서양의 문화적 특성과 차이점, 그리고 두 문화 간의 상호작용과 융합 현상
  • [커뮤니케이션 발달사] 동양(한국, 중국, 일본)의 커뮤니케이션
  • 동양(한국, 중국, 일본) 커뮤니케이션 사상 비교
  • [사회복지실천기술론] 알콜중독 가정의 임파워먼트 프로그램
  • [기독교]현대목회에서 요구되는 기독교적 영성
    • 소개글
    [의식구조]한국인과 일본인의 `우리`의식 비교에 대한 자료입니다.
    목차
    I. 서론
    II. 한국인의 '우리' '정'개념과 일본인의 '와레와레'(われわれ),
    '닌조'와 관련된 이론 및 연구의 고찰
    III. 연구의 방법
    IV.연구의 결과
    1. 한국인의 '우리'와 일본인의 '와레와레'에 대한 결과
    2. 한국인의 '정'과 일본인의 '닌조'에 대한 결과
    V. 결론
    참 고 문 헌

    본문내용
    필자는 문화심리학의 시각에서 한국인의 마음(Mind)이나 심리(Psychology)를 내재화하고 있다고 생각되는 일상적 대화 속의 언어(예컨대, 눈치, 한, 핑계 등)를 발췌하여 분석하는 일련의 연구를 수행해 오고 있다(최상진, 1991; 최상진·임영식·유승엽, 1991; Choi & Choi, 1990b). 이 과정에서 특히 한국인의 사회적 관계와 집단성을 이해하는 데 적합한 두 개의 핵심개념으로 한국어의 '우리'라는 말과 '情'이라는 개념을 선정하여, 이들 개념에 대한 심리학적 분석과 이에 기초한 심리학적 개념화를 시도한 바 있다(최상진, 최수향, 1990; Choi & Choi, 1990a).
    이 두개의 개념을 한국인의 인간관계와 집단성과 관련해서 선택한 배경은 한국인이 다른 나라 사람에 비해 '우리경험'을 많이 하고, 따라서 '우리'라는 말을 매우 빈번하게 사용하며, '우리'를 경험하는 상황에서 '情'이라고 하는 독특한 한국적 친밀감정을 경험하게 된다는 일상적 관찰에 기초하고 있다. 만일 한국인에게 '우리의식'이 강하고 동시에 '우리' 집단 구성원간에 감정적 결합을 뜻하는 情이 많다면, 한국인이 개인주의보다는 관계주의 또는 집합주의 성향이 강하다는 것을 암시한다.
    한국인의 '우리'와 '情'에 대한 필자의 연구관심과는 별도로 최근 비교문화심리학 분야에서 개인주의-집합주의 개념과 현상에 대한 연구가 매우 활성화되었으며, 이들이 이 개념에 대한 관심을 갖게 된
    참고문헌
    도요다 아리츠네. 황원권 옮김(1992). 일본인의 의식구조와 한국인의 행동양식: 일본인과 한국인 이점에서 크게 다르다. 동학사.
    이규태 (1991). 동양인의 의식구조. 신원문화사.
    최상진 (1991). '한'의 사회심리학적 개념화 시도. 한국심리학회 '91 연차대회 학술발표논문초록, 339-350. 서울:중앙대학교, 10월.
    최상진, 임영식, 유승엽 (1991). 핑계의 귀인/인식론적 분석. 한국심리학회 연차대회 학술발표논문초록, 339-410.
    최상진, 유승엽 (1992). 한국인의 체면에 대한 사회심리학적 한 분석, 한국심리학회지:사회 제 6권 제 2호, 137-157.
    최상진, 최수향 (1990). 정의 심리적 구조. 한국심리학회 연차대회 학술발표논문초록, 1-9.
    한규석(1992). 사회심리학 이론의 문화특수성: 한국인의 사회심리학 연구를 위한 고찰. 한국심리학회지 : 사회, 6-1, 132-155.

    Benedict, R. (1967). The Chrysanthemum and the Sword : Patterns of Japanese Culture. London and Henley: Rontledge & Kegan Paul.
    Candill, W. (1962). Pattern of Emotion in Mordern Japan. In R.J.Smity & R. K. Beardsley (Eds.), Japanese Culture. New York : Wenner-Gren Foundation For Anthropological Research.
    Choi, S, C., & Kim, U, C.(1992). Multifaceted Analyses of Chemyon (Social Face): An Indigenous Korean Perspective. Paper presented at the Colloquium at the Center for Korean Studies, University of Hawaii, May 7.
    #한국문화#일본문화#행동양식#동양인의식구조#심리학