분야
hwpⅡ. 본론
1. 봄 ? 쥐불놀이
2. 여름 ? 씨름
3. 가을 ? 거북놀이
4. 겨울 ? 동지밭죽
Ⅲ. 결론
참고문헌
세시풍속은 전통적인 생활양식으로서의 무형문화유산이다. 그러나 전통적인 세시풍속은 시대의 변화에 따라 점차 소멸되어가고 있다. 전통문화에 대한 학습은 과거의 모습을 통해서 현재를 파악하고 미래를 예측하는 우리의 ‘뿌리 찾기’라고 할 수 있다. 이러한 관점에서 본다면, 세시풍속은 당대 사람들이 한해를 살아가는 생활양식으로 생업을 바탕으로 한 자연환경과 사회문화에 대한 적응방식이다. 이는 개인적 차원이 아닌 사회적 차원에서 공감대를 형성하여 되풀이되는 의례적 집단 행위로, 그 사회 속에서 생활을 유지하고 활기차게 만들기 위한 일정한 기능을 담당하고 있다. 즉, 세시풍속에는 그 사회를 유지하는 믿음과 사상, 공동체 및 윤리의식이 내포되어 있다. 이는 현대사회의 개인주의, 가족 간의 소통 단절, 입시 위주의 교육으로 야기된 사회문제를 해결할 수 있는 가족 간의 소통, 가족·마을을 바탕으로 한 협동과 공동체의식, 노인공경의 윤리의식 등의 내용을 포함한다. 따라서 전통적인 세시풍속의 교육적 활용은 우리문화에 대한 ‘뿌리 찾기’인 동시에, 현대사회에서 나타나는 여러 문제를 해결하기 위한 대안적 교육의 실현이라 할 수 있다. 따라서 본론에서는 강의 1강에서 학습한 세시풍속 중 봄,여름,가을,겨울을 대표하는 세시풍속을 각각 1개씩 선택하여 초등학교 저학년 아이들에게 설명한다는 가정하에 그들이 이해하기 쉽게 서술해 보겠다.
신동흔, 젤리빈. (2017). 우리 신화 상상 여행. 서울: ㈜도서출판 나라말.
박은혜. (2016). 전래동화와 누리과정을 이용한 국악수업 지도안. 국악교육.
정진. (2002). 유아에게 적합한 구비설화의 특성 및 교육적 가치에 관한 연구. 유아교육연구.
오다희. (2020). 전래놀이가 유아의 공동체의식에 미치는 영향. 석사학위논문, 공주대학교 대학원.
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| 개설학과 | 도시콘텐츠·관광학과 | 개설학년 | 2학년 |
| 개설학과 | 문화교양학과 | 개설학년 | 2학년 |
| 교과목명 | 한국문화자원의이해2 | ||
| 공통 | 강의 1강에서 학습한 세시풍속 중 봄 여름 가을 겨울을 대표하는 세시풍속을 각각 1개씩 선택하여 초등학교 저학년 아이들에게 설명한다는 가정하에 그들이 이해하기 쉽게 서술하세요. (30점) | ||