방송통신대 철학의이해(B형) 1 교재와 강의 7강을 공부하고, 서양미학사의 핵심을 요약하여 서술합니다 2 교재와 강의 9장을 공부하고, 다원주의, 개인주의, 공동체주의에 대해 핵심을 요약하여 서술합니다 3 교재와 강의 13장을 공부하고, 논리적 오류에 대해 종류별로 핵심을 요약하여 서술합니다
분야
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교과목명
:
철학의이해
학번
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성명
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연락처
:
B유형. 다음 세 문제를 모두 작성합니다. (A4지 총 5매, 총 50점)
1. 교재와 강의 7강을 공부하고, 서양미학사의 핵심을 요약하여 서술합니다. (A4지 1.5매. 15점)
프랑스의 현대철학자 낭시는 일상을 살아가면 서와 TV, SNS 등 일상에서 예쁜 것을 수도 없이 보고, 경험한다고 하였다. 그러나 아름다움을 느끼는 것은 그것을 보는 사람들의 관점, 시선에 따라 다르고 같은 사람도 상황과 조건에 따라서 바뀐다고 하였다. 시대에 따라서 미의 기준이 변화하고, 미에 관한 질문에 대한 접근도 차이를 보여왔다. 그러나 시대별로 미에 대한 의문은 가지고 있음에도 완전하면서 절대적인 미는 없는지 생각을 하고, 정답을 찾으려고 하였다.
고대 그리스인들에게 아름다움은 습관, 행위, 법, 사물, 정치제도, 과학 진리까지 폭이 넓게 적용이 되었다. 구체적인 사물의 영역에 국한할 경우 그들은 미를 청각적인 조화, 시각적인 비례와 같이 수에 입각한 객관적인 형식에 있다고 생각하여서 미적인 이상은 조화와 균제, 질서에서 이뤄진다고 생각하였다.
플라톤은 구체적인 대상으로 아름다움과 추상적인 개념으로 미를 구분하였다. 감각적인 세계 아름다움보다 미의 본질을 추구하여서 현상계의 미는 본질과 같은 것이 아니기에 진정한 아름다움이 아니라고 하였다.
플로티노스는 미의 유래를 색채에서 찾았으며, 미는 부분들의 비례적인 균형에서가 아닌 질에 기인하는 것이라고 하였다. 또한, 물질영역이 아닌 정신영역에 존재하는 것이라고 하였다. 경험 세계 밖의 영역에서 속하는 것으로 플라톤이 강조하였던 본질적인 미와도 같은 맥락에서 볼 수 있지만 플로티노스의 비재현적인 미학은 플라톤과 다르게 본래의 것의 가상이 아닌 본래적인 것을 현실 세계에 형상화해 가는 내는 작업이라고 하는 부분에서 근본적인 차이점이 존재하였다. 질료적인 현상들을 초월하여서 신성함, 심오함을 합쳐서 황홀경을 자아내는 것은 미의 기준이라고 본 것이다.
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