[고전문학] 이규보의 작품세계

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소개글
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목차
1. 서론

2. 본론

이규보의생애

이규보의 작품세계와 이론

작품에 나타난 특징

이론에 나타난 특징

3문학관

4.결론

5.참고문헌

본문내용
이규보(1168:의종 22년~1241:고종28년)는 고려 중기의 역사적인 격동기를 살면서 누구보다도 앞서 우리 민족사의 역사적인 현실에 주목하고 변전하는 시대 상황과 자신의 구체적인 경험을 문학적인 여과 과정을 통하여 구현한, 현실에 대한 인식이 남달랐던 지식인이었다. 그리고 그는 우리 역사 현장에 일찍이 없었던 변혁적인 무인 집권시대에 살았던 지식인이었으며, 우리 문학사에서 처음으로 민족의 주체성과 우수성을 탐색하는데 눈을 돌린 탁견을 가진 인물이었다. 또한 고려 중기의 문인으로서 이른바 중세 후기 문학의 시발점이 되는 인물이었기에 그 동안 이규보의 대한 연구 성과는 풍성하게 이루어졌다. 그 풍성한 양만 보더라도 그는 최치원, 이제현, 이황, 박지원, 정약용으로 이어지는 한국문학사의 대표적인 인물임에 손색이 없다.
그의 생애는 그의 문집인 『동국이상국집』,「연표」,『고려사』,「열전」이 자세히 알려주고 있으며, 그의 문학 세계는 이미 『동국이상국집』이 상세히 보여주고 있다. 이 문집은 대체로 그의 평생의 순서를 따르고 있으므로 「연표」나 『고려사』에서 알려주는 것 이상으로 그가 어떤 의식과 환경아래 시문학을 창작했는지를 알 수 있다. 그러니까 그의 생애와 작품 세계는 이미 그의 문집이 행사할 때 다 알려진 셈이다.
자료는 이렇게 투명하게 공개된 셈인데 이 자료를 두고 벌어진 논란은 화해불가능할 정도로 양립된 것이 많다. 예를 들면 그는 능문능리형 관리인 신흥사대부의 전형이었다고도 하고 권간에 기생한 아첨 인사였다고도 하고 민중과 민족의 문제에 대해 깊이 고뇌했다고도 한다. 신의론을 개척해 참신한 표현을 가다듬었으며 사물에 깊은 관심을 표명했다고 하지만, 그의 문학은 모두 고사를 사용했으며 만년에는 불교의 귀의했다고도 한다. 이렇듯 그의 생애, 작품과 이론의 세계, 문학관 등에 후대의 연구는 서로 어긋나 있다. 그래서 이후에 본론에서는 이규보의 생애와 작품과 이론의 세계, 문학관을 다루어 보도록 하겠다.
참고문헌
조동일, 『한국문학통사』,지식산업사, 1989
황패강 외 공편,『한국문학작가록1』, 집문당, 2000
허경진 『白雲 李奎報 詩選』,평민사, 1986
이규보 지음; 민족문화추진회 편, 『이규보시문선』, 솔출판사, 1997