제1절 연구의 목적 2
제2절 연구의 방향과 범위 2
제2장 후기가사의 성격 2
제1절 후기가사의 발생 배경 2
제2절 후기가사의 특징 2
제3장 후기가사의 작가, 형식과 율격, 주제와 소재 고찰 3
제1절 작가 3
제2절 형식과 율격 4
제3절 형태의 변환 4
제4절 주제와 소재 4
제4장 후기 가사의 시기별 고찰 5
제1절 전란기의 가사 5
제2절 보편화기의 가사 6
제3절 개화기의 가사 6
제5장 결 론 7
◈ 참고문헌 8
임․병 양란 이후 서민의 자아 각성에 의한 서민 의식과 산문 정신의 영향으로 종래의 관념적, 서정적 가사가 서사적(敍事的)으로 바뀌었다 굴욕적이고 처절했던 전란은 구국과 우국의 충정 어린 작품을 낳게 하였고, 이로 인해 음풍 농월식의 강호 한정이나 연군에서 벗어나, 널리 인간 생활을 그렸고, 위국충절(爲國忠節)의 기상을 읊는 등 매우 다양해 졌다
양반 사대부의 가사에 상대적 개념으로서 평민 가사가 출현하였으며, 부녀자들의 내방 가사는 여류 문학의 세계를 열어 놓았다 방대한 규모로 장형화(長型化)한 산문적 내용의 작품들이 지어졌으며, 영․정 이후 실학 사상의 영향으로 기행 가사, 유배 가사 등이 지어지기도 했다
2절 후기가사의 특징
가사는 당초 "있었던 일을 확장적 문체로, 일회적으로, 평민적으로 서술해 알려서 주장하는" 문학으로서 화자의 사상과 경험을 청자에게 전달하는 것을 목적으로 창작, 향유되었다
그러나 그 서술방식은 점차 단순한 평면적 서술의 양상을 벗어나 다양한 방식을 구현하였고, 조선후기에 이르면 화자의 일방적 발언 중심이었던 데에서 토론, 문답, 우회적 형상화 등 청자를 배려하는 여러 가지 방식이 모색되었다
또 몇가지 특징적인 변화가 나타나는데 여성 및 평민에게까지 확대된 작자층, 제재의 변화, 표현 방식의 다양화, 대상을 보는 시각의 다변화 등이 그것이다
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