![[서양사]12~13세기 부르주아 사회의 태동기에 대한 조사-1](https://images.happyhaksul.com/thumb/12/11582-0001.gif)
![[서양사]12~13세기 부르주아 사회의 태동기에 대한 조사-2](https://images.happyhaksul.com/thumb/12/11582-0002.gif)
![[서양사]12~13세기 부르주아 사회의 태동기에 대한 조사-3](https://images.happyhaksul.com/thumb/12/11582-0003.gif)
![[서양사]12~13세기 부르주아 사회의 태동기에 대한 조사-4](https://images.happyhaksul.com/thumb/12/11582-0004.gif)
![[서양사]12~13세기 부르주아 사회의 태동기에 대한 조사-5](https://images.happyhaksul.com/thumb/12/11582-0005.gif)
![[서양사]12~13세기 부르주아 사회의 태동기에 대한 조사-6](https://images.happyhaksul.com/thumb/12/11582-0006.gif)
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분야
hwp▶ 문화 담당자로서의 시민계급
▶ 건축
▶ 문학
▶ 미술
도시가 등장한다. 중세의 도시는 물품교역의 중심지의 역할이었고 이에 따라 수공업자 및 상인이라는 새로운 직업집단이 발생한다. 이것이 바로‘도시경제’의 시작인 것이다.
이들에 의해 형성되기 시작한 시장은 도시화폐 경제를 만들고 이전의 봉건제도 하의 경제기구를 본격적 붕괴의 위기로 몰아넣는다. 이렇게 새로 등장한 시장이라는 예측하기 힘든 요소의 변동에 가장 직접적으로 매달린 것은 상인층이었다. 그들은 화폐경제의 정신을 가장 순수한 형태로 대표했으며, 이윤과 영리를 중심으로 움직여나가는 새로운 사회를 지향하는 가장 진보적인 인간형이었다. 특히 이제까지 단 하나의 중요한 재산형태였던 토지소유이외에 유동적인 영리자본이라는 새로운 부의 형태가 생겨난 것은 그들의 공적이었다. 귀금속을 저축해두는 일도 이제까지는 직접적인 사용품, 특히 금과 은 술잔이나 접시 따위의 형태를 취하는 것이 거의 유일한 방법이었다. 약간의 주화는 대부분이 교회의 손에 들어가 있었고 유통시장에는 모습을 나타내지 않았다. 화폐를 이용하여 이윤을 올린다는 일 따위는 거의 사람들의 상상 밖에 있었다. 합리적 경영이란 면에서 선구자였던 수도원이 높은 금리의 돈을 빌려주는 일은 있었지만 그것은 어쩌다가 있던 일이었을 뿐이고, 금융자본은
(이러한 용어를 중세 초기에 적용할 수 있을지는 의문의 여지가 있지만) 전혀 금리를 낳지 않았던 것이다. 그런데 이렇게 상업활동의 재개와 더불어 비로소 잠자고 있던 자본이 다시 활발하게 움직이게 된다. 상업활동에 의해 비로소 화폐는 일반적인 교역 및 지불의 수단이 되고 더 나아가 가장 애용되는 재