1986년대 실행된 Baron et al의 회귀분석에 의하면, 몰입을 통해 스트레스 대처 상황에서 가장 합리적인 상황 통제, 인지적 안녕감을 줄 수 있다고 결과를 내놓았다 이와 관련한 직무 몰입도가 조직원
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docx1986년대 실행된 Baron et al의 회귀분석에 의하면, 몰입을 통해 스트레스 대처 상황에서 가장 합리적인 상황 통제, 인지적 안녕감을 줄 수 있다고 결과를 내놓았다. 이와 관련한 직무 몰입도가 조직원들의 소진과 상관관계를 다룬 국내의 연구들에서도 자신의 직무에 대한 명료한 목적성을 인지할 경우, 성취하는 내용들에 대한 내용들을 인지하며, 성과를 인식할 수 있기 때문에 직무 스트레스를 상대적으로 줄일 수 있다는 사실을 밝히고 있다.
이 연구의 결과는 인간이 가지는 목적 지향적인 성향과 연관성이 있다고 생각한다. 조직의 예로 다시 들어보자면, 조직원들은 자신에게 주어진 직무의 내용 외 과업적인 내용들이 있다. 이 과업의 내용에서 자신이 성취해야 할 명료한 목표가 있고, 그로 인한 보상이 제공될 때 “무엇인가를 끝까지 잘 해냈다.” 라는 성취감을 느낌으로써 직무로 인한 스트레스를 줄일 수 있게 된다.
이는 자녀들의 학업이나 성인들의 평생학습의 관점에서도 목표를 정해준다면, 그것을 이루기 위한 지속적인 노력의 방향과 성취가 있을 때, 혹 목표하는 내용을 달성하고자 하는 스트레스가 오히려 긍정적인 갈등으로 작용할 수 있는 사항이 될 것이라 생각한다.
공유지 비극
공유지의 비극의 가장 좋은 대안은 그 공유지에 대한 지분을 마을 인원의 수, 필요한 수요에 맞춰 지분별로 분배하는 것이라 생각한다. 공공의 이익을 모두에게 공유하게 될 경우, 무분별한 분배가 이뤄질 수 있는 까닭이다. 그 결과가 공유지의 비극일 텐데, 마치 우리가 자장면을 시키면서 함께 시키는 탕수육을 먼저 주워먹는 것과 같은 심리이다. 나의 몫이 있고, 공유의 몫이 있다면 공유의 몫을 내가 더 많이 챙겨야 한다는 옹졸하지만, 이익 중심의 생각이다.
개인적인 견해이지만, 인간에게는 공공의 선을 추구하려는 기본 성향은 없다고 생각한다. 그것은 어디까지나 만들어진 사회적인 관념이다. 그것을 지킴으로써 우리가 함께 공통적으로 살아남을 수 있는 전략이 된다는 것, 이익이 된다는 것을 인지하기 때문에 지킬 수 있는 것이다. 그러므로 계약적인 존재로서 인간은 상호 간의 이익을 위해 공공의 선을 행하는 ‘문화’ 차원으로 이해할 수 있지, 본성적인 부분이라고 보기는 어렵다.
Bandura 모델링
부모는 아이의 좋은 거울이라고 한다. 반두라의 행동주의 심리학은 외부로부터 자극을 받는 것이 아니라, 내부로부터 자극을 받아 행동을 변화할 수 있다고 주장하고 있다. 관찰학습을 통한 변화의 사례를 나의 일상에 연결해보자면, 상사와의 관계를 들어볼 수 있을 것이다. 나의 직장 상사는 어느 누가 봐도 “약간 또라이 기질이 있다.” 라고 말할 수 있는 포악한 기질의 인간성을 지녔다. 그 누구도 그와 좋은 관계를 맺기를 거부하지만, 업무적인 내용에 있어서는 굉장히 강한 카리스마를 드러내곤 한다. 나의 내면에는 인간관계를 맺는 방법은 정반대를 지향해야겠다는 생각을 하곤 하지만, 업무적인 카리스마나 동기부여를 제공하는 방법은 그의 방법이 효과적이라는 생각을 가진다.
이런 모습들은 나도 모르게 나타나곤 하는데, 부하 직원들과의 프로젝트 회의를 진행할 때이다. 부하 직원들이 별다른 대안을 내놓지 못하거나, 지시한 자료들을 잘 수집하지 못하였을 경우, 크게 화를 내고 싶다는 욕구가 들기도 하지만, 한편으로는 상사의 모습을 떠올리면서 “나도 똑같이 그러면 안 된다.” 라는 생각으로 화를 내지 않는다. 좋은 말로 타이르고, 우리 조직의 목표를 올바르게 바라볼 수 있도록 이끌어 낸다. 이 과정에서 상사가 보여주는 강력한 추종자적 카리스마 리더십을 활용하여 각각의 과업에 있어서 나의 피드백을 받고, 훌륭하게 잘 수행해낼 수 있도록 이끌어 낸다.
이러한 관찰 학습은 상사에게 멋있다고 생각한 부분을 그대로 내면화 하여 학습할 수 있다는 점이 강점이지만, 한편으로는 그의 부정적인 모습마저 나도 모르게 옮을 수 있다는 점이 단점이라 생각한다.
심상 지식
이중부호화 이론에서는 언어적 지식, 이미지를 중심으로 한 지식이 분리되어 있고, 우리의 기억 속에 저장되었다가 출력될 때, 두 이론이 일치하는 심상을 찾게 되었을 때 가장 빠르게 연상될 수 있다고 주장한다.
이 방법을 활용하여 제2 외국어 언어 수업을 진행한다고 가정해보자. 특정한 어휘를 학습하는데 있어, 어휘들만 달달 외우는 것보다는 해당 이미지가 무엇을 의미하는지 먼저 그림을 보여주고, 발음하고, 어휘를 익힐 수 있도록 유도한다. 이후 그 어휘를 사용하는 상황을 조성하고, 그 의미를 다양한 상황에 대입하여 내재화 할 수 있도록 구성한다.
이 방법은 강의식 교육 및 참여식 교육을 모두 활용하는 방법으로써, 이미지와 언어적 지식을 함께 습득하고, 상황에 따라 적재적소한 활용을 유도할 수 있는 방법일 것이라 생각한다. 다만, 특정한 어휘는 문화적, 사회적 요인에 따라 다른 의미로 닿을 수 있으므로 되도록이면 포괄적이고 범문화적인 이미지를 채택해야 할 것이다.
가드너 다중지능
가드너의 다중지능 이론은 인간에게 주어진 재능은 수학적 지식, 논리적 지식으로만 나눠진 것이 아니라 각자에게는 각기 다른 재능적인 지능이 있다는 주장이다. 가드너에 의하면 인간에게는 총 8가지의 지능이 있고, 수학적 및 논리적 지능이 상대적으로 떨어진다 하더라도 예술적 재능, 신체적 능력 재능이 높을 수도 있으므로, 그것을 하나의 재능으로 인정해야 한다고 주장한다.