분야
hwpⅡ. 본론
1. 이태준의 생애와 문학
2. 무서록에서 「누구를 위해 쓸 것인가」를 선정한 이유와 본인의 감상
3. 무서록에서 ｢역사｣를 선정한 이유와 본인의 감상
4. 무서록에서 ｢나의 고아시대｣를 선정한 이유와 본인의 감상
5. 무서록에서 ｢여명｣을 선정한 이유와 본인의 감상
6. 무서록에서 ｢바다｣를 선정한 이유와 본인의 감상
7. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
이태준은 1925년 일본에서 집필한 단편소설 ‘오몽녀’를 ‘조선일보’에 투고하여 입선하고, 지면 게제는 ‘시대일보’에 발표함으로써 저작활동을 활발하게 전개한다. 특히 만드는 기술을 중시하는 창작관의 주창자이자 실천자였다는 점과 연관되어 문학의 예술적인 성취에 주목받는다. 이태준 문학은 1930년대 이미 ‘시에는 정지용, 산문에는 이태준’이라는 작가적 명성과 ‘’불란서 작가 모파상을 연상케 하는 단편작가”라는 분석이 이루어진다. 그간의 연구사에서 볼 때 해방과 월북후의 이태준 작품에 대한 평가는 비평가나 연구자의 긍정과 부정의 성향에 따라 평가가 변별된다. 이러한 평가는 그가 분단과 월북이라는 정치적 이유로 문단의 관심권에서 벗어나 있었음에도 백철은 ”한국현대소설사에서 누구보다도 뚜렷한 공적을 남긴 작가”라 밝히고, 정한숙은 “현대소설의 기법을 완벽하게 체득한 작가”라 평한 바 있다. 김진기는 이태준은 일제 검열의 악조건하에서 민족저항의 주제를 끊임없이 반추하였고 예술관에 의한 인물묘사에 한계가 있지만 현실저항이라는 주제가 빠진 적은 없었다고 했다. 따라서 본론에서는 선택한 수필집에 실린 글 가운데 세 편을 선택하여, 각각의 글에서 가장 아름다운 문장이 나 기억에 남는 장면이 포함된 부분을 한두 단락씩 그대로 옮겨쓰고, 해당 부분을 선정한 이유와 본인의 감상을 한두 단락씩 서술해 보겠다.
송인화, 『이태준 문학의 근대성』, 국학자료원, 2003.
강대원, 상허 이태준 단편소설 연구 , 한양대학교 박사학위논문, 2009.
윤시현, 「이태준 문장론 연구」, 이화여대 석사논문, 2011.
김현주, 이태준의 수필론 연구 - ‘근대적 산문문학과 ’수필‘에 대한 이해를 중심으로, 근대문학과 이태준, 깊은 샘, 2005.
박양근, 잊힌 수필, 묻힌 산문 - 남 월북 수필가들의 삶과 문학, 수필세계사, 2017.
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