분야
hwpⅡ. 본론
1. 예멘 난민 제주 유입 배경
2. 난민 수용 입장
(1) 찬성 입장
(2) 반대 입장
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
단일 민족으로 이루어진 농사 중심의 전통 사회가 우리나라의 역사적 특성이다. 그러나 1970년대의 경제 개발과 도시화의 가속화로 인해 도시로의 인구 이동이 증가하면서 국경을 초월하는 세계 시장이 형성되었다. 이에 따라 우리나라 사회는 다문화, 다민족 사회로 점차 변화하고 있으며, 다문화 가정도 늘어나고 있다. 다양한 문화적, 인종적 배경을 가진 외국인들은 노동자, 학생, 결혼이민자 등으로 유입되어 우리 사회에 함께 살아가고 있으며, 이러한 추세는 계속해서 진행될 것으로 예측된다.
현대 사회에서는 기존의 문화와 인종을 초월하는 다양성이 부각되고 있으며, 이에 따라 발생하는 이질성이 두드러지게 나타난다. 이러한 이질성에 대한 인식과 수용 문제는 소수 집단이 표출하는 다양성에 대한 사회의 대응 방식에 의해 다르게 발생하고 있다. 이에 본 과제에서는 지난 2016년부터 2018년까지 예멘 출신 난민 500여 명이 제주도에 입국하여 난민 지위를 인정해 달라고 요청한 사건과 연관 지어 우리나라와 문화적 유사성이 낮은 난민을 우리 사회는 받아들여야 하는지 논해보도록 하겠다.
- 송영훈(2019), 「제주 예멘 난민신청과 갈등적 난민담론」, 국제이해교육연구 14(2), p.9-38.
- 임현(2014), 「난민법에 대한 평가와 과제」, 법제논단 2014(3), p.30-47.
- 조선일보, 예멘 난민 올해만 500여명… 화들짝 놀란 제주」, 2018.06.18.
(www.chosun.com/site/data/html_dir/2018/06/18/2018061800175.html)
- 한국리서치, 「예멘 난민에 대한 한국사회 인식 보고서 - 예멘 난민에 대한 인식 격차 발생 요인 탐색」, 2018.07.24. (hrcopinion.co.kr/archives/11777)
- Chatham House, 「What Do Europeans Think About Muslim Immigration?」,
(www.chathamhouse.org)
- 유엔난민기구, 「난민보호」. (www.unhcr.or.kr)