Ⅱ. 본 론
1. 프랑스어권 만화의 역사와 특성
1) 지면(紙面)만화
2) 애니메이션
2. 프랑스 만화에 나타난 민족주의와 디즈니의 WASP 이데올로기
3. “마녀는 왜 그렇게 못됐죠?”- 마녀에 대한 시각 차이
Ⅲ. 결 론
# 참고문헌
2000년『Fortune』이 선정한 세계 500대 기업 가운데 67위인 디즈니. 무수한 텔레비전 및 유선방송국, 다섯 개의 영화 제작사, 466개의 디즈니 직영 매장, 멀티미디어 회사, 두 개의 주요 출판사를 소유하고 있는 디즈니는 그야말로 거대한 ‘대중매체 왕국’이다. 또한 이와 같은 경제적인 측면과 함께 세계 곳곳에서 위세를 떨치고 있는 디즈니의 문화적 영향력은 감히 측정조차 할 수 없을 정도이다. 우리의 주변을 잠깐 둘러보아도 디즈니의 미키와 도날드, 구피, 라이언킹 등의 귀여운 동물들과 인어공주, 뮬란, 쟈스민과 에스메랄다의 환상이 뒤섞인 캐릭터 하나쯤은 쉽게 찾을 수 있을 것이다.
그러나 우리는 디즈니의 꿈과 희망, 사랑으로 포장된 신화에서 왜곡된 여성차별과 인종차별, 비민주적인 사회관계, 미국 청도교적 도덕주의 그리고 권위적이고 가부장적인 서구 근대사회의 부르주아 이데올로기의 문제점을 찾아내어 제시하고 비판을 가하였다. 그렇다면 우리 앞에 남겨진 또 하나의 과제는 이 거대한 문화의 공백을 무엇으로 채울 수 있는가 하는 것이다. 이에 프랑스만화의 역사와 특성을 살펴보고 프랑스인의 자부심인, 프랑스만화의 대표작「아스테릭스(Astérix)」 로마시대를 배경으로 현 프랑스인의 조상인 골 민족이 로마인에 대항하여 펼치는 모험을 그린 만화로 1961년에 처음으로 단행본으로 출간된 『골족의 영웅 아스테릭스』이후, 이 시리즈는 지금까지 31권이 나와 30여 개 국어로 번역되어 전세계적으로 3억 권에 가까운 판매 부수를 올리고 있다.
성완경,『성완경의 세계만화탐사』(생각의 나무, 2001)
르네 고시니, 알베르 우데르조 저,『골족의 영웅 아스테릭스』(문학과 지성사, 2001)
황선길,『애니메이션 영화사』(범우사, 1998)
헨리 지루 저, 성기완 역,『디즈니 순수함과 거짓말』(아침이슬, 2001)
장 미셸 샬망 저, 은위영 역, 『사탄과 약혼한 마녀』(시공디스커버리 총서, 1995)
오치 미치오 저, 곽해선 역, 『와스프』(살림, 1999)
시오노 나나미 저, 김석희 역, 『로마인 이야기 4』(한길사, 1996)
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