Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 동성애
1. 동성애의 정의
2. 동성애의 역사
3. 우리나라 동성애의 역사
4. 동성애 가족
Ⅲ. 동성결혼 관련 각국 사례
1. 미주의 경우
2. 유럽의 경우
3. 아시아의 경우
4. 우리나라의 경우
Ⅳ. 동성결혼 합법화 논쟁
1. 결혼의 정의 측면
2. 생물학적 측면
3. 심리적인 측면
4. 종교적인 측면
Ⅴ. 결 론
전통적인 가족의 정의는 혼인을 통해 결합된 부부와 그 자녀로 구성되는 자연적 생활공동 체이며, 동시에 인간사회를 구성하는 가장 기본적인 단위이다. 이처럼 인간사회의 가장 기 본적인 공동체로 인식되는 가정은 그 속에 자녀를 출산하고 양육할 뿐 아니라, 개개인의 인격완성과 나아가서 사회의 완성을 그 사명으로 한다. 다시 말해 가족은 혼인 혈연 또는 입양의 형태로 결합하여 동거하면서 상호 협동하는 비교적 영구적인 생활공동체를 말하고 가족의 존립기반인 가정은 사회의 존속과 발전을 위해 사회구성원을 재생산하고, 자녀를 보호 양육하여 사회구성원으로 육성하며, 근친상간이나 혼외성관계를 금지함으로써 반사회 적인 성행위를 규제하고, 구성원들의 경제적 수요를 해결하며, 구성원들의 정서적 만족을 충족시키는 등 다양한 기능을 수행하는 역할을 하며, 가족과 가정의 출발점인 혼인에 대하 여는 한사람의 남성과 한사람의 여성이 생활공동체를 구성하기로 합의 하는 것을 말한 다. 권영성, 헌법학원론(2002), p265
하지만 성적 소수자인 동성애자들에 관한 지금까지의 사회적 편견과 억압이 점차 완화됨에 따라 동성애자들이 동성결혼에 대한 권리를 주장하기 시작함에 따라 이런 전통적인 가족의 개념이 점점 흔들리기 시작했다. 이에 대해 세계적으로 찬반대립이 심하게 일어났는데, 이는 미국 캘리포니아 샌프란시스코시가 역사상 최초로 동성애 부부에게 결혼증명서를 발급 굿데이, 2004.02.15, “샌프란시스코 첫 동성결혼증명서”
함으로써 전세계적인 이슈가 되고 있다. 우리나라에서도 2004년 3월에 국내 최초로 남성 동성애자들의 공개 결혼식 국민일보, 2004.03.07, “국내 최초 동성결혼식 열려 충격”
이 열려 한반도가 들썩거렸다. 사회 각층에서 동성결혼에 대한 다양한 주장들이 나왔는데 대체로 반대하는 여론이 우세했다. 이런 여론은 2004년 8월에 있었던 동성간 혼인 불인정 판결 한겨레신문 2004.08.05 「‘같은 남자 또는 여자끼리의 동성간 혼인은 인정할 수 없다’는 판결」
로 인해 더욱 입지를 굳혀갔다. 이처럼 우리나라에서는 ‘가족’이라는 것에 대해 사람들이 쉽게 의식을 전환하지 않는 것 같다.
하지만 세계적으로 동성혼이 점차 인정되고 있는 현시점에서 우리는 새롭게 생겨나는 가족의 형태인 동성혼에 대해 색안경을 끼지 않은 눈으로 살펴봐야 한다. 여기서는 동성애, 동성애 가족, 동성혼에 대한 각국의 입장을 알아본 뒤 과연 동성혼을 어떤 시각으로 바라봐야 하는지에 대해 알아본다.
윤가현, 1997, 동성애의 심리학, 학지사
권영성, 2002, 헌법학원론
굿데이, 2004.02.15, “샌프란시스코 첫 동성결혼증명서”
국민일보, 2004.03.07, “국내 최초 동성결혼식 열려 충격”
한겨례신문, 2004.08.05, ‘같은 남자 또는 여자끼리의 동성간 혼인은 인성할 수 없다.’ 는 판결
동성애자인권연대 www,outpridekorea,com 자료실, 동인련 교육자료
www.gooyahome.com
연합뉴스, 2004.12.23, “뉴펀들랜드 주, 동성결혼 허용”
민주노동당 구로갑지구당(http://guro1.kdip.org), 민노당 성소수자(준) 성명서, 2004.07.30
한국사회여론연구소, 2004.09.21, [설문조사]“동성애자 커플을 허용하는 문제에 대해 어떻게 생각하세요?”

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