Ⅱ. 자본주의의 형성
1. 아담스미스
2. 스미스 이후의 자본주의
Ⅲ. 자본주의사회의 특징 - 상품생산 경제체제
1. 상품생산 사회
2. 상품이 된 노동력
Ⅳ. 자본주의와 노동
Ⅴ. 경쟁과 독점
Ⅵ. 자본주의 생산과정
1. 잉여가치는 누구에 의해 어떻게 만들어지는가
2. 잉여가치를 자본가가 가져가는 것은 과연 정당한가
Ⅶ. 자본주의 경제이념은 어떻게 변화해왔는가
Ⅷ. 자본주의 문제점
Ⅸ. 결론
자본주의가 얼마나 비극적이며 또 얼마나 무서운지 우리는 체험을 통하여 알고 있으며, 나아가 이는 종종 공정한 룰이 사라진 사기와 협잡 그리고 폭력으로 변질되곤 한다. 특히, 사회적 약자, 즉 가난한 이들과 무능력한 이들은 삶의 절망과 인격적 무기력에 빠지곤 한다.
자본주의는 인권보다는 재산이 중심이 되는 사회이고, 자본(資本)주의이지, 인본(人本)주의가 아니라고도 말할 수 있을 것이다. 여기서 부는 자본의 논리, 재산권의 논리대로 냉정하게 움직이며, 인간적 필요와 도덕적 요청에는 냉담하다. 그리하여 한 쪽에서는 천문학적인 부가 창출되고 또 쌓여가는데, 다른 한 쪽에서는 여전히 적빈(赤貧)과 기아가 넘쳐나고 있다. 또한 자본주의는 이기적 경쟁심을 부추키며, 공공성을 염두에 두고, 이타주의적인 양보를 생각하다가는, 전략적으로 사고하며 자신의 이익에 민첩한 이들에게 뒤쳐지게 되고, 나아가 그 인격과 정신을 다치기도 한다. 그리고 물질적으로나 정신적으로 가진 것이 적은 이들은 경쟁에서 낙오되어, 사회의 주변으로 밀려나기 십상이다. 그들은 더 이상 정당한 사회의 구성원으로 인정받지 못하고, 한낱 부담스러운 피부양인, 나아가 잉여인간(剩餘人間)으로 전락하고, 그들의 울분과 박탈감은 때로는 사회에 대한 무자비한 폭력으로 표출되기도 한다.
자본주의 부정의적 측면을 최소화하기 위해서는 또, 인간의 존엄과 부합하기 위하여는 공정한 규칙이 지켜져야 하며, 사람들이 규칙을 보고 경쟁하도록 하여야지 상대방을 보고 경쟁하도록 하면 안될 것이다. 또한, 사회적 약자에 대한 배려가 있어야 한다. 재산과 재능의 특권은 상대화되어야 하며, 재산과 재능은 개인의 영역을 넘는 사회의 공동의 자산이라는 측면을 강조해야 한다. 재산과 재능을 많이 가진 이는 그에 대한 개인적 지배권을 강조하기보다 그 사회적 책임성에 주목하여야 할 것입니다. 자원의 효율적 활용의 방안을 개인적 이익의 극대화라는 측면에서 구할 것이 아니라, 개인의 의무의 충실한 이행이라는 측면에서 구하여야 한다.

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