[축제] 세계의 이색축제와 국내 축제를 통해본 축제 발전 전략

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레포트 > 사회계열
2007.04.17
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소개글

[축제] 세계의 이색축제와 국내 축제를 통해본 축제 발전 전략에 대한 자료입니다.

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 세계의 이색축제 사례
1. 브라질 축제
1) 흑인 노예들의 향수에서 탄생한 삼바
2) 인간이 보여줄 수 있는 최고의 환상적인 몸부림 리오 카니발
2. 독일 축제
1) 뮌헨 10월 맥주축제
2) 라인카니발
3. 스페인 카발로니아 지방 꽃과 장미 축제
1) 세계적인 출판도시
2) 산 조르디와 세르반테스 기려
3) 프랑코 집권기에는 민족운동의 현장
4) 바르셀로나에서 3곳으로 나눠 진행
4. 스페인 토마토 축제
1) 토마토 축제의 유래
2) 토마토 축제의 시기
3) 토마토 축제의 전개
4) 스페인 산페르민 축제 (San Fermin Carnival)
5) 스페인 메르세 축제 (Barcelona)
5. 대만의 전통 축제
1) 대만의 등불 축제-(음력1월 15일)
2) 바다의 여신 탄생일 - 5월8일(양력)
3) 귀신의 달 - (음력 7월)
4) 지롱(基隆)의 등(水燈) 뛰워보내기-(음력 7월 15일)
6. 러시아의 축제
7. 뉴질랜드의 축제
1) 기스본 축제
2) 로토루아 축제
8. 영국의 축제
1) 런던 노팅힐 거리 축제 (Notting Hill Carnival)
2) 에딘버러 국제페스티벌
9. 캐나다 아이스와인 페스티벌
10. 일본의 축제
1) 꽃쟁탈 축제(시라도리초)
2) 히라유 오다키 결빙 축제(가미다카라무라)
3) 마구와 분라쿠(신세이초)
4) 오코시 다미코․후루가와 축제(후루가와초)
Ⅲ. 국내축제 사례
1. 진도영등제와 진도 명물 여행
2. 여주 도자기 축제
3. 이천도자기축제
1) 개최배경
2) 행사개요
3) 개최효과
4) 이천도자기축제 경제적 효과
5) 향후 발전계획
4. 금산인삼축제
1) 개최배경
2) 행사내용
3) 경제적 효과
5. 춘천인형극제
1) 개최배경
2) 행사내용
3) 개최효과
6. 안동 국제탈춤페스티벌
1) 주제 및 마스코트
2) 조직체계
3) 재정의 자립도
4) 축제의 구성
Ⅳ. 지역축제의 관광상품화 및 이벤트개발 전략
1. 시간전략 : 개최기간설정
2. 비수기 극복책
3. 지역주민 자발적 참여 유도 프로그램
4. 지역관광업계와의 효과적인 연계를 통한 경제파급효과 확산
5. 이벤트개발을 위한 축제 프로그램 매너리즘(mannerism) 타개
Ⅴ. 결론

본문내용

전통적인 축제는 종교적 의례에서 출발하였고, 문명화의 단계를 거치면서 그 근원적 의미, 말하자면 제의성 이라든가 종교성이 약화되고 세속화함에 따라 인간 본위의 이성적, 합리적 사고에 따라 오락성이 가중된다. 이러한 관점에서 볼 때 오늘날의 축제는 그 본래적 의미가 약화되었다고 할 수 있다. 본래 우리의 축제는 대부분이 제액초복(除厄招福)하여 건강하고 풍요롭게 살고자하는데 궁극적인 목적을 두고 있었다. 특히 농경국의 성격에 적합하게 풍농을 기리는 것들로 집중되어 있다. 민속을 바탕으로 한 축제는 대체로 마을이라는 생활권 단위로 행해지기 때문에 지역축제로 명명된다. 종전에는 축제를 향토축제라 했다. 이렇듯 지역축제의 의미를 이해하기 위해서는 그것이 행해지는 장소의 문제, 공간의 문제가 중요하다고 할 수 있다. 바흐친은 여러 형태의 축제유형을 담는 일련의 연속선상의 양극단에 위치하는 축제의 형태를 제시하고 있는데, 이는 현재의 지역축제의 특성과 의미를 이해하기 위한 시사점을 제공해 준다고 할 수 있다. 바흐친에 의한 축제 유형 중 하나는 제사의식(ritual ceremony)의 형태이고 다른 하나는 축제(carnival) 형태이다. 그 동안의 향토축제가 전자에 속하는 것이라면, 최근의 제반 지역축제는 후자의 특징을 갖는 지역축제로 볼 수 있다. 향토축제라는 용어는 고향이라는 낭만적 선입견으로 인해 고장 중심의 이해관계에 빠질 우려가 있으며 자기 고장 중심의 향토 문화는 지역 간의 갈등과 지역감정의 부작용을 유발할 가능성도 있어 지역이라는 가치 중립적 용어를 써야한다는 지적도 있다. 이렇게 지역축제를 정의할 경우 그것의 실제적 측면이 모호해지는 경향이 있음으로 인해 본고에서의 지역축제의 의미는 광의적 의미의 지역축제인 카니발로서의 측면을 강조하고자 한다. 즉, 전통적으로 지역을 중심으로 이어져온 지역축제(향토축제)와 현재의 지역축제는 상당히 다른 형태의 축제들이라 할 수 있는 것이다. 이러한 상황은 개념의 혼용으로 볼 수 도 있으나 지방자치 시대의 정치적 측면의 반영이 아닌가 싶다.
지역 문화 행사의 중요한 의의는 지역의 정서와 특성을 보존발전시키는데 있다. 그리고 지역의 정서는 지역 민들 생활의 뿌리라 할 것이다. 절대 다수의 공통적인 생활 의식과 일치되는 문화를 재생산한다는 것은 지역의 특성(정체성)을 구성한다는 점에서 중요하다고 할 수 있다. 다시 말해서 지역의 특색에 맞는 축제를 지역의 사람들이 지역 정서에 맞추어 발전시켜야만 전통이 생기고, 전통 있는 축제만이 고유성과 지역정체성을 확보할 수 있다는 장기적인 안목이 우선되어야한다는 지적이 우리에게 시사하는 바는 매우 크다고 할 수 있다. 현재 우리나라의 축제는 전통적인 축제문화의 본질성에 대한 올바른 전승과 현대적인 구현이라는 과제, 그리고 세계적 수준의 축제 개최라는 문제를 동시에 안고 있다.
우리 식의 축제가 있었으나 그것을 역사의 과정 속에서 제대로 전승하지 못하였고, 축제의 정서를 서양식으로 받아들이려는 고정관념으로 인해 지역축제는 제대로 시행되어질 수 없었던 것이다. 축제의 구성요소로서 민속놀이는 궁극적으로 액운을 없애고 복을 불러 풍요와 건강을 유지하려는 데에 그 목적이 있다. 풍요와 건강은 인간의 삶에 있어 절대적인 요건이다. 이는 삶의 기본이 되는 먹을 것, 살아갈 수 있는 기본적인 힘을 말한다. 이처럼 축제를 통해 삶의 궁극적인 문제를 풀고자 하는 것은 바로 축제 속에 신앙적 요소가 담겨있음을 의미한다.
지역의 다양한 문화현상을 포괄하고 있는 지역축제의 개념 정의는 두 가지로 볼 수 있다. 좁은 의미의 개념 정의는 지역과의 역사적인 상관성 속에서 생성, 전승된 전통적인 문화유산을 축제화 한 것이다. 반면 넓은 의미로는 이러한 전통 축제뿐 아니라 문화제, 예술제, 전국민속예술경연대회를 비롯한 각 지역의 민속 예술 경연대회 등 문화행사 전반이 포괄된다.

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