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[고전문학]김시습의 금오신화

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    • 소개글
    [고전문학]김시습의 금오신화에 대한 자료입니다.
    목차
    목차
    1 . 김시습의 생애 ( 1435∼1494 )

    2 . 전등신화 (剪燈新話) - 구우

    3 . 금오신화 (金鰲新話) 의 작품
    ① 만복사저포기(萬福寺 樗蒲記)
    ② 이생규장전(李生窺墻傳)
    ③ 취유부벽정기(醉遊浮碧亭記)
    ④ 용궁부연록(龍宮赴宴錄)
    ⑤ 남염부주지(南炎浮洲志)

    4 . 금오신화의 특징

    5 . 금오신화의 문학사적 의의

    본문내용
    본문
    김시습 (金時習) 은 강릉의 구족 (舊族) 으로서 세종 17년 (1435) 서울 반궁 (성균관) 북쪽에서 충순의 일성의 아들로 태어났다. 그는 생후 8개월만에 글자를 보고 그 뜻을 알았다고 하며, 또 남의 말뜻을 알아들었다고 하여, 집현전 학자 최치원이 기특히 여기고 그 이름을 '시습' 이라 지어 주었다고 한다. 그는 3세까지 외조부한테서 ' 정속·유학·소학 ' 등을 배워 글을 짓고, 5세 때에는 이웃에 사는 수찬 이계향에게 '대학·중용' 등을 배워 신동의 칭호를 얻었다고 한다. 삼각산 중흥사에서 독서하고 있을 때, 단종이 유충으로서 등극하였다가 곧 세조에게 찬탄을 당하였다는 소문을 들은 21세인 시습은 대성통곡하면서 서적을 모두 불살라 버리고는, 머리를 깎아 중이 되어 금강산에 들어가서 「오세암」이란 암자를 지어놓고 거처하면서 자기의 호를 「설령」이라 하니 그때가 바로 24세였다. 그는 금강산으로 들어가기 전에 노량진에서 사형을 당한 사육신의 사체를 두려워서 아무도 수습하는 이가 없는 것을 개탄하고는, 밤중에 삼각산에 서 내려와 구릉에 매장하고는 올라갔다고 하는데, 시습으로 인하여 오늘날 사육신묘가 있게 되었다고 한다.
    참고문헌
    ※참고 문헌

    매월당집 금오신화 (이가원 역주, 통문관, 1959)
    매월당 김시습연구 (정 설 동, 신아사, 1965)
    한국소설의 이론 (조동일, 지식산업사, 1977)
    조선시대의 애정소설 (박일용, 집문당, 1993)
    한국전기소설의 미학 (박희병, 돌베개, 1997)
    금오신화해제 (최남선, 계명 19, 1927)
    김시습의 생애와 사상 (정병욱, 국문학산고, 신구문화사, 1959)
    현실주의적 세계관과 금오신화 (임형택, 국문학연구 13, 서울대학교, 1971)
    금오신화고찰 (금일렬, 조선전기의 언어와 문학, 형설출판사, 1976)
    김시습 글쓰기방법의 사상적 근거연구 (최귀묵, 서울대학교박사학위론문, 1997)

    ※참고 사이트

    http://100.naver.com/100.php?id=31442&cid=AD1043311951379&adflag=1

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