[설화로 배우는 문화 교양]설화작품의 현장론적 분석
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![[설화로 배우는 문화 교양]설화작품의 현장론적 분석-2](https://images.happyhaksul.com/thumb/18/17173-0002.gif)
![[설화로 배우는 문화 교양]설화작품의 현장론적 분석-3](https://images.happyhaksul.com/thumb/18/17173-0003.gif)
![[설화로 배우는 문화 교양]설화작품의 현장론적 분석-4](https://images.happyhaksul.com/thumb/18/17173-0004.gif)
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hwp이 책은 ‘설화의 현장론적 연구’라는 더 큰 학문적 포석을 겨냥하면서 이루어지는 일련의 집 가운데 가장 중심에 터잡고 있는 하나의 집이다.
설화는 언제 어디서 누구든지 하고 들을 수 있는 열린 구조의 문화양식이다. 자연히 민중적 향유의 폭이 넓다. 태초의 이야기인 신화에서부터 지금 막 지어진 농담들에 이르기까지 역사적 깊이도 대단하다. 따라서 설화를 통해 당시 사람들의 삶과 의식을 깨치고 오늘의 현실을 재인식하는 계기를 마련할 수 있다.
현장론적 연구는 현장에서 느끼고 현장에서 이해하며 현장에서 분석하는 것이다. 방법적 논리도 현장에서 발견하고 해석의 관점도 현장에서 확보해야 한다. 이 책에서 집중적으로 주목하는 현장은 설화작품이다.
현장에서 보면 설화는 한마디로 규정할 수 있다. ‘설화는 이야기되고 있는 학문이다.’ 이것이 ‘설화는 무엇인가?’ 라는 질문에 대한 답이 될수 있다.
설화의 살아있는 모습은 ‘이야기 되고 있는’ 현장, 즉 이야기판에서만 확인할 수 있다. 그러므로 ‘이야기 되고 있는 문학’ 이라는 현상이 가장 중요하다.