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[장애인복지] 장애인복지와 장애인복지 시설의 특징, 현황과 문제점 및 향후 과제(미래상)

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    [장애인복지] 장애인복지와 장애인복지 시설의 특징, 현황과 문제점 및 향후 과제(미래상)에 대한 자료입니다.
    목차
    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 장애인복지의 이념과 의의
    1. 생존권 이념
    2. 장애인복지의 평등이념
    3. 정상화(normalization) 이념
    4. 재활(rehabilitation)
    5. 생활의 질(Quality Of Life: QOL)

    Ⅲ. 장애인복지의 정의와 특성

    Ⅳ. 장애인의 유형

    Ⅴ. 장애인복지의 역사적 전개과정
    1. 단순 수용․보호기(1945˜1980)
    2. 장애인복지이념의 태동기(1981˜1988)
    3. 장애인복지이념의 확충기(1989˜현재까지)

    Ⅵ. 정보화사회의 장애인복지

    Ⅶ. 정상화

    Ⅷ. 평등

    Ⅸ. 재활
    1. 의료재활
    2. 직업재활
    3. 사회적 재활
    4. 심리적 재활
    5. 교육적 재활
    6. 재활공학

    Ⅹ. 장애인의 현황
    1. 장애종류별
    2. 장애인의 경제 상태
    3. 장애인의 교육수준

    Ⅺ. 일본과 미국의 장애인복지
    1. 일본의 장애인복지
    2. 미국의 장애인복지

    Ⅻ. 현행 장애인시설의 문제점과 과제
    1. 지역복지에의 이행
    2. 입소자의 경향
    3. 법체계상

    ⅩⅢ. 장애인복지 시설의 미래상

    ⅩⅣ. 결론
    본문내용
    장애인에 대한 사회적 태도는 고대, 중세, 근대 그리고 현대에 있어서 그 시대의 정치적, 도덕적, 철학적 관점과 같은 상부적 구조와 교육, 보건, 과학 문화 등의 발달 수준에 의하여 규정되어 왔다. 고대에 있어서 인간의 가치를 결정하는 가장 중요한 요인은 신체적 기능이었다. 원시적 도구를 사용한 고대 사회에서 건강한 신체적 요건은 양질의 생산수단이 되기 때문에 원시적 생산수단을 갖지 못한 장애인은 생존경쟁에서 자연 도태될 수밖에 없었다. 공동체의 부양 능력에 따라 장애인에 대한 보호와 학대가 결정되었으나 생산력의 발전에 따라 장애인에 대한 사회적 부양이 반드시 개선된 것은 아니었다. 고대 사회나 중세 사회를 막론하고 전투력, 노동력을 기대할 수 없는 장애인에 대해서는 자연적 도태뿐 아니라 공동체의 의지에 따라 사회적으로 도태시켰다. 중세 기독교의 발달은 장애인에 대한 일반 사회적 태도 결정에 크게 영향을 미쳤다. 기독교의 인간에 대한 우월성을 구약성서의 창세기에서 명확히 하고 있는데, 인간은 모든 창조물 중에서 가장 존귀하게 창조되었으며, 모든 피조물을 지배할 수 있는 신의 형상으로 창조된 존엄성을 명확히 하고 있다. 19세기 초부터 인간에 대한 과학적 연구가 시작되었고 20세기에 들어와 정신박약자에 대한 우생학적 연구 조사 보고서가 나왔다. 당시 연구자들은 정신박약은 현대 문명을 위협하고 있으며 그 보호문제는 더 이상 소홀히 할 수 없는 단계라고 강조했다. 그리고 지적 박약은 유전성으로 치료 불가능한 경우가 많으며 빈곤, 타락, 범죄, 질병의 원인이 된다고 강조했다. 이와 같은 사고방식은 장애인을 사회의 열등자나 잠재적 범죄자로 보고 사회를 장애인으로부터 보호하기 위해 장애인의 인권에 제한을 가하여 장애인에 대한 사회의 순응을 요구하는 일정한 교화적 사회정책적 시책을 강구해야 할 필요성을 강조함으로써 사회방위적 보호가 시작되었다. 사회방위적 복지관은 제2차 세계대전 이후에도 장애인 대책의 지배적 경향으로 장차 범죄의 위험성이 있는 장애인에 대한 위험성을 방지하기 위한 조치로 발달하였다. 재활의 정책과 실천에 있어서 장애를 가진 성인이나 아동에게 불가결한 지원은 장애인의 인권존중에 근거하고 있다. 그리고 장애인의 인권존중은 장애인을 특별한 사회적
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