분야
hwp1.민족의 개념
2.우리 민족의 형성시기
二. 한국사에서의 ‘민족’이해에 대한 비판적 검토
1.한국의 민족주의
2. 삼국의 민족개념
3.고려의 민족개념
4.중앙집권체제
三.‘국제화’와 한국의 민족주의
1. 문제의 제기
2. 한국근대사와 민족주의
3. 분단 -‘국가숭배’와 민족주의의 억압
4. 탈냉전 질서 속에서의 한국의 민족주의
5.‘국제화’와 민족주의
6. 국제화의 이면
7. 문화와 민족주의
8. 한국 민족주의의 진로
9. 국제화시대 민족민주운동의 진로
一.민족의 개념과 형성시기
1.민족의 개념
⑴민족의 특성
①언어와 문화 : 민족의 특성을 구성할 때 일반적으로 보편적 요소이다.
②공통의 지역 : 민족의 형성 과정에서 필수적 요소이다. 이미 형성되어 있는 민족에게는 필수적이지 않다.(예 : 남·북한, 대만과 중국, 유태민족)
③혈연 : 생식을 통해 이어지는 생물학적 관계이다. 민족의 단일성과 통일의 필연성을 절 감케 하여 운명공동체인 민족에 대한 헌신을 촉구하는 데 큰 현실적 효용성을 지닌다. 그러나 가족, 친족, 문중을 넘어서는 확인할 수 없고, 사실상 존재하지 않는다. 혈연보다 작은 개념인 문중이라는 것도 실제로는 부계 가족제도에 바탕을 둔 사회적 관계와 제도 인 것이다. 그럼에도 문중을 혈연관계로 묶여졌다고 하는데 이 때의 혈연은 역사적 사회 적인 것으로서의 혈연이고, ‘혈연의식’을 말한다. 문중보다 더 큰 인간공동체인 민족의 경우에서 한 핏줄의 동포라고 할 때 그 혈연의 의미는 더욱더 사회적·역사적 의미의 혈 연이고, ‘혈연의식’이라고 말할 수 있다.
④한 민족으로서의 자의식 : 공통의 언어, 문화, 지역 등등에 의해 형성된 것인 동시에 그 러한 요소들을 상호 결합시켜 민족의 형성과 지속을 가능케 하는 접착제와 같은 것이며 혈연의식은 민족적 자의식의 한 부분으로 포괄될 수 있다. 자의식은 일단 형성된 이후에 는 민족을 구성하는 제요소 중 가장 오래 지속되는 것이다.