- 사의 등장 배경 (전국시대의 변화)
2. 유가 사상에 대해 논하시오
-공자
술이부작[述而不作]
유교무류 (有敎無類)
- 맹자
인(측은지심), 의(수오지심), 예(사양지심), 지(시비지심)
- 순자
성악설
3. 묵가 사상에 대해 논하시오
- 묵자사상
겸애(兼愛), 비공(非攻), 상현(尙賢), 상동(尙同), 천지(天志),
명귀(明鬼), 비락(非樂), 비명(非命), 절용(節用), 절장(節葬)
4. 유가의 군자와 묵가의 현자를 비교하라
-교육적 측면
-공통점
-차이점
5. 상앙 변법에 대해 논하시오
- 병법의 내용 5가지
- 결과
6. 황제 지배 체제의 속성에 대해 논하시오
- 황제등장
- 지배체제의 특징 3가지
- 단명의 원인 2가지
- 결과
7. 진의 단명원인에 대해 논하시오
- 호걸의 등장
- 거록전의 의미
- 반란의 성격
전국시대는 춘추시대와 다른 변화의 시기 였다. 진(秦)이 해체되고 150여개 국(國)이 사라졌으며, 대부가 제후를 살해 하는 일들이 발생하였다.
춘추시대는 전국시대와 마찬가지로 혼란스러운 시기였으나 주 황실을 기점으로 한 족적질서가 유지될 수 있도록 노력하였고, 약소국을 보호하고 질서를 유지, 보존하기 위한 힘의 우위를 정립하고자 하는 것이었다. 반면에 전국시대는 기존의 질서가 해체되고 아닌 각 나라마다 부국강벽을 목적으로 한 영토 확장의 전쟁으로 변화하였다.
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"겸애(兼愛)"는 묵자학설의 핵심이다. 이른바 "겸애"란 다른 사람과 자기를 동등하게 대우해야 한다는 것이다. 묵자는 사회가 혼란에 휩싸여 서로를 무력으로 공격하며 잔혹하게 상해를 가하는 원인이 바로 사람들이 서로 사랑하지 않은데 있으며, 만약 사람과 사람 사이에 서로를 사랑과 이익으로써 감싸 안으면 사회는 평등과 안정을 유지할 수 있다고 생각하였다.
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진나라에 지어진 만리장성은 제국의 속성으로 생각한다면 사방에 경계를 지음으로 팽창성에 모순되는 것이라고 한다.
정벌 통치는 만만한 것이 아니라고 흉노의 세력이 강력해짐에 따른 방어선의 구축으로 설명 할 수 있다.
진의 단명원인으로 이야기하던 대외정벌, 토목공사, 법가정책, 사상의 통제는 바로 황제 지배체제의 속성들이다. 또한 장성은 새로운 증축이 아닌 기존의 장성을 이어 붙이는 것으로 노역의 징발은 엄혹한 것 보다는 느슨했을 것으로 추정한다.

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