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hwp『교육고전의 이해』 교재에 소개된 고전 중 1권을 선택하여 읽고, 독후감을 작성하시오
교육고전의이해
『교육고전의 이해』 교재에 소개된 고전 중 1권을 선택하여 읽고, 독후감을 작성하시오
목차
1. 서론
2. 본론
3. 결론
4. 참고문헌
1. 서론
최근, 현대 학교 교육의 이론과 문제에 대해 많은 혼란과 논란이 있어왔다. 듀이, 몬테소리, 프뢰벨의 교육 이론은 최근에 많은 관심을 끌고 있는데, 더 적극적이고 진취적인 것 같다. 그래서 몬테소리의 책을 골랐다. 몬테소리의 아이의 발견을 읽기 전에, 교육 이론에 대해 조금 알고 있었다. 한국에서 몬테소리 교육은 교구와 교구의 용도만 소개하고 기술적인 면만 알려져 있다. 그래서 왜곡된 교육사상이 많다. 아이의 발견에서 아이들은 무기력한 존재가 아니라 스스로를 발전시키는 능력을 가지고 있으며, 이러한 능력의 원동력은 몬테소리의 교육 사상에 대한 과학 서적이다. 이러한 교육 개념을 바탕으로, 교육 방법, 교육 도구의 사용, 그리고 아이들의 관찰과 같은 교육의 원리와 방법이 자세히 설명되어 있다. 게다가, 그녀는 건강한 아이들의 교육을 통해 건강한 아이들을 교육함으로써 이론의 독특한 측면을 보여준다.그녀의 교육은 민주주의를 기반으로 환경을 중시하고 자유와 이익을 추구한다고 할 수 있다.
책을 통해 교육의 내용을 살펴보면, 학습자가 그것을 관찰하는 것이 중요하다. 그렇기 때문에 먼저 알 때까지 누군가를 교육할 수 없다. 그는 또한 교사들이 과학적 기술보다는 정신을 강조해야 하며 교육의 목표는 물질적이라기보다는 지적이어야 한다고 믿는다. 그녀는 학교생활에 과학자와 과학자를 이용하는 것을 고려하고 있다. 학교는 아이들의 활동을 자유롭게 발전시키는 중요한 장소가 되어야 한다. 이러한 필요한 변화를 이루기 위해서는 과학적인 형태의 교육이 시급히 시행되어야 한다.
2. 본론
과학이 자유사회를 만드는 데 기여하는 사상과 노력에 의해 계몽되지 않고 학교에서 노예제도를 만들어 왔다는 것은 이해하기 어렵다. 예를 들어, 우리 학교에서 사용하는 책상과 의자는 완벽하게 과학에 의해 만들어진다. 그러나 아이의 나이와 다리 길이는 의자의 높이에 따라 달라진다. 의자와 책상 사이의 간격은 수확 정확도에 따라 계산되기 때문에 아이들이 허리를 구부릴 수 없다. 이면의 동기는 아이들을 서로 분리시키고, 교실과 심지어 유치원에서도 부도덕한 행동을 금지하기 위한 것이다. 가르치는 데 집중해야 하는 상과 벌은 아이들에게 신의 훈육보다는 세계의 훈육을 따르도록 강요한다. 사실, 이 법들은 무제한의 권한을 가진 성인들에 의해 스스로 만들어졌다. 교사들은 그들이 강하고 약하기 때문에 복종해야 한다고 믿는다. 하지만, 이렇게 하는 대신에, 어른들은 그들의 아이들을 안내하고 사랑의 실천을 보여주는 가이드가 되어야 한다. 하지만, 모든 사람들이 경험할 수 있는 근면함, 겸손함, 그리고 감정 대신에, 학교는 자존감, 부러움, 그리고 경쟁을 불러일으키기 위한 일종의 상을 제공한다. 결국, 한씨와 사회 발전 사이의 갈등은 물론, 학교와 종교 사이의 갈등도 야기될 것이다. 이것이 한국 교육의 현실이다. 여기서 벗어나기 위해 그녀는 지금까지 해왔던 것과는 다른 길을 모색했다. 전체적인 내용을 살펴보면, 한 사람에 의한 실험에서, 그는 모든 편견을 버리고 심지어 그의 특정한 문화와 배경까지도 잊어야 한다. 그러므로, 우리가 과학 실험을 하고 싶다면, 우리는 방해받지 않고 배움의 진리를 성취하기 위해 우리의 마음으로부터 자유로워져야 한다. 우리는 아동 심리학에 대한 고정관념으로 시작하지 말고, 어린이들의 자연스러운 반응을 관찰함으로써 진정한 아동 심리를 추론할 수 있는 프로그램으로 시작해야 한다. 그녀는 특히 앵커리지 어린이들을 연구하는데 성공했지만, 의사 출신의 앵커리지 개척자인 이타드와 세귄의 영향으로, 그녀는 건강한 어린이들에게 적용되는 유사한 방법들이 성격 발달에 놀라운 영향을 미칠 것이라고 확신했다.
몬테소리의 "간호사 학교"는 이중적인 중요성을 가지고 있지만, "집에 있는 학교"로서 사회적, 교육적으로도 중요하다. 간호학교에서 사용하는 지도방법을 살펴보면 아이들의 신체 성장에 관심을 보이고 인류학적 원리에 따라 연구하고 측정했다. 환경을 중시하지만 주변 환경은 관찰의 분위기 원리에 포함되고, 아이들은 자유롭게 자신을 표현하고, 그가 제멋대로 행동하지 못하게 하는 환경에서 나타나지 않는 억압된 태도와 요구 사항을 표현해야 한다. 이는 그러한 환경에서 실제 관찰을 해야 한다는 것을 의미한다. 게다가, 몬테소리의 "수양과 자유"에 대한 규율 추구는 활발하다. 그리고 그는 학교에 국한되지 않고 사회로 확장되고 사용될 수 있는 규율을 배운다. 그리고 "어린이들의 자유는 모든 유익한 방법으로 표현되어야 한다." 그것은 용인되어야 할 뿐만 아니라 선생님들에 의해서도 지켜져야 하며, 필수적인 것처럼 보인다. 그러므로, 이 제도 하에서 몬테소리는 적극적인 교사들보다 더 수동적이어야 하며, 아이들이 자발적으로 행동하거나 다른 사람들의 의지에 따라 행동하도록 강요하는 것을 막으면 안 된다. 하지만 그들은 쓸모 없거나 해로운 행동에 빠지도록 해서는 안 되며, 예방되고 억압되어야 한다. 그것은 또한 학교에서의 훈육의 어려움을 보여주지만, 선생님들이 아이의 행동이 그나 그녀의 능력을 보여주는 행동인지 아닌지를 정의하는 것은 어렵다. 만약 그 행동이 유익하다면, 아이를 규제하는 것은 잘못된 것이지만, 만약 그것이 쓸모 없거나 해롭다면, 반드시 규제가 있어야 한다. 몬테소리는 또 불필요한 도움은 발육의 장애물이라며 독립성을 강조하며 아이들이 사랑과 정확성으로 집안일을 하기 때문에 발육의 자유를 위해 일상생활에서 실천하도록 유도한다. 아이들이 일상생활에서 사용하는 것을 배우는 많은 것들 외에도, 지능과 존엄성을 발달시키는데 도움을 주는 많은 것들이 있다. 예를 들어, 감각 교육에 필요한 다양한 교구들과 학습, 읽기, 쓰기, 산수에 필요한 많은 교구들이다. 이것은 "전기를 생산하는 데 필요한 교육 도구"라고 불리며 일상 생활에서 사용되는 것과 다르다. 그녀는 "자녀의 발견"에서 "자연 교육"과 "활동 교육"을 강조하지만, 무엇보다도, 현대 사회에서, 아이들은 자연과 너무 멀리 떨어져 살고 자연과 접촉하거나 접촉할 기회가 거의 없다. 자연을 직접 체험하다 여러 해 동안, 자연이 아이들의 교육에 도덕적 영향을 미친다고 여겨져 왔다.하지만 자연교육에서 가장 중요한 것은 도시에서의 인간의 삶의 제약으로부터 아이들을 해방시키는 것이다.
활동교육은 훈련과 체육, 즉 운동과 일을 강조한다. 일습관으로부터, 아이들은 그들의 손과 팔을 움직이는 법, 그리고 그들의 근육을 강화시키는 법을 규칙적인 체육훈련보다 더 많이 배운다. 게다가, 활동 교육은 정확성을 향상시키기 위한 행동으로 발전한다. 이러한 활동들은 민감하고, 아이들이 움직임에 매우 관심이 많고 움직이는 방법을 배우려고 노력하는 시기가 있습니다. 그것은 여러분의 인생에서 획기적인 시기를 지나 활동의 주인이 되는 것에 관한 것입니다. 만약 여러분이 이러한 움직임을 본다면, 효율적인 활동을 향해 나아가고 활동을 교육받음으로써 부동함과 침묵의 중요성을 깨닫게 될 것이다. 게다가, 그들은 장기간의 반복을 통해 실용적인 기술을 배우고 침착함과 단련에 주의를 기울인다.
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잘 참고하셔서 도움 되셨으면 좋겠습니다.