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hwp1. 현대적 의미의 신화와 이데올로기, 그리고 영상의 이데올로기 효과에 대해서 구체적으로 설명하고, 그 의미와 활용에 관한 구체적 사례 두 가지를 제시하여 그 이유를 설명하시오. (반드시 교재에서 언급되지 않은 사례를 들 것) (25점)
2. 예술로서의 사진에 관해 설명하고, 예술사진의 요건에 대해 각각의 사례를 들어 설명하시오. (반드시 교재에서 언급되지 않은 사례를 들 것) (25점)
사진영상론
1. 현대적 의미의 신화와 이데올로기, 그리고 영상의 이데올로기 효과에 대해서 구체적으로 설명하고, 그 의미와 활용에 관한 구체적 사례 두 가지를 제시하여 그 이유를 설명하시오. (반드시 교재에서 언급되지 않은 사례를 들 것) (25점)
2. 예술로서의 사진에 관해 설명하고, 예술사진의 요건에 대해 각각의 사례를 들어 설명하시오. (반드시 교재에서 언급되지 않은 사례를 들 것) (25점)
1. 현대적 의미의 신화와 이데올로기, 그리고 영상의 이데올로기 효과에 대해서 구체적으로 설명하고, 그 의미와 활용에 관한 구체적 사례 두 가지를 제시하여 그 이유를 설명하시오. (반드시 교재에서 언급되지 않은 사례를 들 것) (25점)
사회 속에서 영상이 궁극적으로 담당하는 역할이 무엇인지 설명하는 두 가지 개념이 바로 신화와 이데올로기라 할 수 있다. 이 두 개념은 의미작용의 단계 중 3단계에 해당하는 과정이다.
먼저, 신화다. 신화의 의미를 대중문화에 적용한 사람은 바로 롤랑 바르트(Roland Barthes)다. 롤랑 바르트는 신화를 잘못된 믿음 혹은 고대의 세계 인식 체계 등을 지칭하는 개념으로부터 분리하였다. 나아가 추상적인 문제를 개념화하는 문화의 한 방식이라는 인류학적인 의미로 대체하고 이를 바로 대중문화의 영역에 적용하였다. 3단계를 논의하기 전에, 전체 의미 구성 차원에서의 단계를 살펴보면, 2차적 의미작용 단계는 함축적 의미가 생성되는 과정이다. 함축적 의미는 기표 차원에서 작용하는 2단계의 과정이며, 바르트는 신화를 의미작용의 3단계로 정의하였다.
바르트가 제시한 3단계의 신화가 어떤 의미를 갖는지 살펴보자. 이를 위해서는 구조주의에 관한 이해가 필요하다. 구조주의란, 인문학과 사회과학을 비롯한 여러 학문 분야에 영향을 미친 철학의 한 조류이며, 근본 요소들 사이의 상호 관계 위에 정식적, 언어적, 사회적, 문화적 ‘구조’가 성립하고 있으며 그 구조에서 특정 개인이나 문화의 의미를 생산하는 관점이다. 따라서 구조주의에서는 특정 기호의 의미를 함축적 의미와 외연적 의미로 구분 지어 설명한다. 기호의 사전적이고 명확한 의미만을 다루는 의미작용의 1단계를 지나, 2단계에서는 함축적 의미가 사람의 감정이나 정서, 느낌, 문화적 가치와 결합하여 어떤 고유한 의미를 창출하는지에 집중하는 단계이다. 바르트가 주목한 단계는 3단계이다. 현대의 신화가 어떻게 생성되는지에 집중한 것이다. 정리하자면, 바르트가 바란 것은 기표가 된 함축적 의미 속에 숨겨진 사회적, 문화적 함의를 찾아내는 과정에 주목하는 것이다.
현대적 의미의 신화와 관련한 예시는 다음과 같다. ‘개’라는 단어를 예시로 들어보자. ‘개’를 바라보았을 때, 외연적 의미인 의미작용의 1단계에서는 그저 ‘네 발 달린 갯과의 짐승’의 의미만이 이에 해당한다. 다음 의미작용의 2단계에서는 ‘짐승’, ‘동물’을 떠올리게 되고, 이를 ‘개’가 지닌 사회적, 문화적 함의와 관련지어 ‘여름에 특히 맛있는 음식’, ‘못마땅한 인간’ 등을 떠올린다면 그것이 바로 의미작용의 3단계인 신화에 해당한다는 것이다.
이러한 신화의 현실적 측면이 갖는 긍정적 효과는 다음과 같다. 현실의 이분법적이고 모순적인 행위 양식들은 모두 이곳의 현상일 뿐이며, 숲이라는 하나의 판, 또는 현실을 뛰어넘는 초현실적인 장소 설정을 통해 더 본질적인 세상이 존재함을 말한다. 관객들은 이를 사고하게 되면서 더 큰 숲을 바라보게 만든다.
다음은 영상의 이데올로기 효과에 관해 논의하도록 하겠다. 첫 번째 이데올로기의 정의는 ‘계급 사회에서 의미작용의 사회적 관계’라고 통용되었다. 이는 마르크스주의자들에 의해 사용되었던 원래의 의미에 해당하며, 이때 지배 계급의 이데올로기는 당대의 지배적인 이념으로 작용하였다. 하지만, 현대적 관점에서의 이데올로기는 자본주의 사회를 정당화하고 존속하는 지배적 이데올로기에서 나아가 서로 대립하는 이데올로기들, 대안적 이데올로기들까지도 고려한다. 즉, 현대에서 활용되는 이데올로기는 일종의 세계를 바라보는 관점이라고 볼 수 있다. 따라서 같은 사건을 두고도 서로 다른 이데올로기를 가진 사람들은 완전히 다른 판단을 내린다.
나아가 현재는 탈이데올로기가 가능한가에 관한 논쟁이 만연하다. 한 개인이 가진 이데올로기를 떨쳐내기 위해서는 한 사회 자체의 이데올로기에서 벗어나야만 한다. 즉, ‘중립적인 태도’를 가지는 것이다. 하지만, 정말 중립적인 이데올로기가 가능한가에 관한 반론이 존재한다. 주로 이런 비판은 진보주의적 입장에서 제기되기 마련인데, 행태 주의나 실증주의가 스스로 자신은 현실적이고 중립적이라고 말하지만, 이러한 태도 역시 일종의 이데올로기라는 평가한다. 이론적으로 ‘현상 유지를 위한 이데올로기’라는 평가를 받기도 한다. 예를 들면, 어떤 사회에서 부자의 이산화탄소 배출량이 하층민의 배출량보다 월등하게 높다는 연구 결과가 있다고 가정하자. 이에 관한 가치 판단을 배제하는 태도는 ‘부자는 부유하니깐 당연히 많이 소비하고 많이 배출한다’라는 입장과 ‘빈부에 따라 어떻게 탄소 배출량이 지나치게 차이가 날 수 있는가, 이는 문제가 있다’라는 입장 모두를 배제하는 것이 현상 유지를 위한 이데올로기일 것이다. 하지만, 관찰자가 적극적인 태도를 보이지 않고 관찰 결과를 어떻게 중립적으로만 분석할지에만 집중한다면, 자연스럽게 현실을 용인하는 전자의 견해를 밝히게 될 가능성이 크다고 주장하며 이를 비판한다. 이렇게 자신이 추구하는 목적을 뚜렷하게 의식하는 예도 있으며, 또 그렇지 않은 경우가 존재함을 알 수 있다.
이런 이데올로기 개념은 미디어와 커뮤니케이션 연구에서 매우 활발하게 적용되어왔다. ‘어떤 사건이나 대상에 내재한 당연한 의미는 존재하지 않는다. 사건과 대상의 의미 구성은 항상 사회적으로 용인된 것’이라는 주장을 펼치고 있다. 이는 미디어 문화 전체를 지배하는 생산 양식, 관습, 선입관 등을 비판적으로 바라보기 위해 가장 전제되어야 하는 조건이기에 중요한 의미가 있다.
주목할 것은 영상이 어떻게 이데올로기를 활용하여 효과를 창출해 내는지이다. 영상은 동일시(Identification) 효과를 가장 강력하게, 그 어떤 예술 양식보다 강렬하게 발생시킨다. 프랑스의 구조주의 철학자 알튀세르(Althusser)는 한 개인을 한 사회의 지배적 세계관 속으로 불러들여 주체로 형성하는 과정이 바로 이데올로기가 행하는 과정이라 주장하였다. 이때 핵심은 ‘불러들이는’ 행위이다. 즉, 이를 ‘호명(Interpellation)’이라고 정의한다.
위에 언급한 호명의 예시를 들어보자. 한 광고가 있다. ‘학업의 무게’를 짊어져야 하는 ‘학생’으로 광고의 시청자를 ‘호명’하는 상황을 가정해 보자. 시청자가 이 호명의 부름에 응답하는 과정에서, 학생은 반드시 학업의 의무를 다해야 한다는 주체가 되며, 이러한 세계관을 받아들이는 주체로서 이 사회를 구성하는 요소로 정의된다는 의미이다. 즉, 이 과정에서 개인은 주체적으로 스스로 학업의 의미에 관해 생각하고 판단하면서 결정과 행동의 행위를 하는 것처럼 착각하기 쉽다. 그러나 실제로 그들은 한 사회가 지배적으로 정의한 이데올로기에 의하여 수동적으로, 혹은 강제로 구성될 뿐이라는 한계를 가진다.
이처럼 영상은 개인을 한 사회의 주체로 구성하는 동시에, 이데올로기적인 표상을 통해서 사회 질서를 개인이 따라야만 하는 자연스럽고 진실한 것으로 제시한다. 나아가 그것을 반복적으로 표출함으로써 그러한 표상이 역사의 특정 시점에서 정의된 이데올로기임을 숨기게 된다. 따라서 자연스럽고 당연한 고정불변의 실체로 이데올로기를 받아들이게 만들며, 한 개인은 강제적이지만, 그 강제성을 모른 채 이데올로기를 탈역사적인 고정적인 가치관으로 승화한다. 롤랑 바르트는 이 과정을 ‘자연화(Naturalization)’ 효과라 정의 내렸다.
2. 예술로서의 사진에 관해 설명하고, 예술사진의 요건에 대해 각각의 사례를 들어 설명하시오. (반드시 교재에서 언급되지 않은 사례를 들 것) (25점)
잘 참고하셔서 도움 되셨으면 좋겠습니다.