2. 생애
3. 교육사상의 특징
4. 느낀 점
5. 참고문헌
우리나라 교육사상사를 살펴보는 과정에서 정약용(丁若鏞, 1762~1836)은 반드시 언급해야 할 핵심 인물 가운데 하나다. 그는 단순히 한 시대의 학자나 관료에 머문 인물이 아니라, 조선 후기 사회 전체의 사상적 전환을 이끈 실학자이자 교육사상가로 평가된다. 왜 하필 정약용을 선택하는가? 그 이유는 분명하다.
조선 후기 사회는 성리학적 이념이 사회 전반을 지배했지만, 실제 현실은 그 이념과는 점점 괴리되는 모순을 드러내고 있었다. 농업과 경제는 정체되었고, 양반 중심의 신분제 사회는 비효율과 불평등을 낳았다. 무엇보다도 교육 역시 과거시험을 위한 형식적 학문에 치중하면서 실제 사회 문제 해결에는 무력했다. 이런 상황에서 새로운 교육적·사회적 대안을 모색한 인물이 바로 정약용이다.
그는 성리학의 이념을 전면 부정하지 않으면서도, 현실 문제 해결을 중시하는 실학적 관점을 교육에 접목하였다. 특히 백성을 위한 실용적 학문, 국가 발전을 위한 인재 양성, 그리고 민본주의적 가치관을 교육사상에 담았다. 다시 말해, 정약용은 고대적·전통적 교육관에서 근대적·실천적 교육관으로 나아가는 다리 역할을 한 셈이다. 이런 점에서 그를 선정하는 것은 단순히 한 사상가를 분석하는 차원을 넘어, 우리나라 교육사상사의 흐름을 이해하는 데에도 의미가 크다.
2. 정약용의 생애
정약용은 1762년(영조 38년) 경기도 남양주 마현에서 태어났다. 자는 미용(美鏞), 호는 다산(茶山)으로 널리 알려져 있다. 그의 집안은 남인 계열의 명문 가문이었으며, 집안에는 학문적 분위기가 짙게 배어 있었다. 형 정약전, 정약종 또한 학문과 사상에서 큰 업적을 남겼고, 특히 가톨릭 신앙과 관련해 굴곡진 삶을 살아갔다. 이러한 가정적 환경은 정약용이 일찍부터 학문적 관심과 도덕.....(중략)
김선양, 교육사, 한국학술정보, 2011
이유정 외, 교육철학 및 교육사, 2025
신재흡, 한국 교육사상의 맥, 교육과학사, 2023

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