1. 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가?)에 딸린 8개 문항을 모두 풉니다.
1) 플라톤이 생각한 인간다운 인간은 어떠한 인간인가?
2) 아리스토텔레스는 인간이 왜 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는가?
3) 인간이 자연의 입법자라는 칸트의 말은 무슨 의미인가?
4) 정언명령이란 무엇인가?
5) 홉스에 따르면 사회계약은 어떤 이유로 체결될 수 있는가?
6) 흄은 도덕이 어떻게 성립된 것이라고 보았는가?
7) '무의식의 의식화'란 무슨 의미인가?
8) 프로이트에게 도덕은 무엇인가?
2. 교재와 강의 4장을 공부하고 교재 92페이지의 2번문제 (에로스로서의 사랑-결핍과 충족)에 딸린 6개 문항을 모두 풉니다.
1) 에로스의 원래 뜻은 무엇인가?
2) 아리스토파네스는 에로스를 어떻게 설명하고 있는가?
3) 실존의 의미를 어원적 차원과 더불어 설명하라.
4) 사랑에 빠진 이들에게 하는 루크레티우스의 충고는 무엇이고, 왜 그러한 충고를 하고 있는지 설명하라.
5) 에로스를 플라톤적 관점에서 설명하라.
6) 소크라테스에게 사랑을 고백하는 알키비아데스의 태도는 어떠한 문제가 있는가?
3. 참고문헌
1. 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가?)에 딸린 8개 문항을 모두 풉니다.
1) 플라톤이 생각한 인간다운 인간은 어떠한 인간인가?
플라톤은 인간을 단순히 감각적 존재로 보지 않고, 영혼의 세 요소인 욕망·기개·이성의 관계 속에서 이해했다. 그는 인간의 본성을 세 마리의 말과 이를 다루는 마부에 비유했는데, 마부인 이성이 욕망과 기개의 충돌을 조절할 때 영혼이 질서를 회복한다고 보았다. 욕망은 생존과 쾌락의 추동력이며, 기개는 용기와 명예의 원천이다. 그러나 이 둘이 제어되지 않으면 혼란과 방종을 낳는다. 이성은 이러한 충동을 조화롭게 다스려 영혼의 균형을 확립하는 중심축이다. 플라톤은 이러한 영혼의 질서를 개인 차원에만 머물지 않고 사회 질서와도 연결했다. 그는 이상국가에서 생산자 계급을 욕망에, 수호자 계급을 기개에, 철학자 계급을 이성에 대응시켰다. 사회가 정의로우려면 철학자가 통치해 세 요소 간 조화를 유지해야 한다고 주장했다. 이는 개인의 내면 질서와 국가 질서가 동일한 원리에 의해 유지된다는 그의 인간관을 잘 보여준다. 그에게 인간다운 인간이란 단순히 감정이나 충동에 따라 행동하는 존재가 아니라, 이성을 통해 자신의 욕망과 기개를 스스로 조율할 수 있는 성숙한 존재이다. 내면의 질서를 세우는 것은 외부의 강제가 아닌 자기 통제의 결과이며, 이러한 상태에서 진정한 정의와 선이 실현된다. 결국 플라톤의 인간상은 이성적 통제를 바탕으로 욕망과 기개의 에너지를 조화롭게 활용해 영혼의 평화와 사회의 조화를 함께 이끌어내는 존재이다.
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