[종교학] 찰스 핫지(Charles Hodge)의 신학학문론을 중심으로 본 프린스톤 신학과 스코틀랜드 상식철학 간의 상호 연계성에 대한 고찰

[종교학] 찰스 핫지(Charles Hodge)의 신학학문론을 중심으로 본 프린스톤 신학과 스코틀랜드 상식철학 간의 상호 연계성에 대한 고찰-3

[종교학] 찰스 핫지(Charles Hodge)의 신학학문론을 중심으로 본 프린스톤 신학과 스코틀랜드 상식철학 간의 상호 연계성에 대한 고찰-4

[종교학] 찰스 핫지(Charles Hodge)의 신학학문론을 중심으로 본 프린스톤 신학과 스코틀랜드 상식철학 간의 상호 연계성에 대한 고찰-5

[종교학] 찰스 핫지(Charles Hodge)의 신학학문론을 중심으로 본 프린스톤 신학과 스코틀랜드 상식철학 간의 상호 연계성에 대한 고찰-6

[종교학] 찰스 핫지(Charles Hodge)의 신학학문론을 중심으로 본 프린스톤 신학과 스코틀랜드 상식철학 간의 상호 연계성에 대한 고찰-7

[종교학] 찰스 핫지(Charles Hodge)의 신학학문론을 중심으로 본 프린스톤 신학과 스코틀랜드 상식철학 간의 상호 연계성에 대한 고찰-8

[종교학] 찰스 핫지(Charles Hodge)의 신학학문론을 중심으로 본 프린스톤 신학과 스코틀랜드 상식철학 간의 상호 연계성에 대한 고찰-9

[종교학] 찰스 핫지(Charles Hodge)의 신학학문론을 중심으로 본 프린스톤 신학과 스코틀랜드 상식철학 간의 상호 연계성에 대한 고찰-10

[종교학] 찰스 핫지(Charles Hodge)의 신학학문론을 중심으로 본 프린스톤 신학과 스코틀랜드 상식철학 간의 상호 연계성에 대한 고찰-11

[종교학] 찰스 핫지(Charles Hodge)의 신학학문론을 중심으로 본 프린스톤 신학과 스코틀랜드 상식철학 간의 상호 연계성에 대한 고찰-12

[종교학] 찰스 핫지(Charles Hodge)의 신학학문론을 중심으로 본 프린스톤 신학과 스코틀랜드 상식철학 간의 상호 연계성에 대한 고찰-13

[종교학] 찰스 핫지(Charles Hodge)의 신학학문론을 중심으로 본 프린스톤 신학과 스코틀랜드 상식철학 간의 상호 연계성에 대한 고찰-14

[종교학] 찰스 핫지(Charles Hodge)의 신학학문론을 중심으로 본 프린스톤 신학과 스코틀랜드 상식철학 간의 상호 연계성에 대한 고찰-15

※ 미리보기 이미지는 최대 20페이지까지만 지원합니다.

분야
등록일
페이지/형식
구매가격
적립금

레포트 > 기타
2008.08.29
15페이지 / HWP
2,000원
60원 (구매자료 3% 적립)

다운로드 네이버 로그인

추천자료

[신학] 개혁신앙과 교회

개혁신앙과 교회

[신학] 개혁신학과 교회

[역사신학] 개혁신앙과 교회 내용요약 및 평가.hwp

포스트 모던주의와 계몽주의의 개념 및 역사와 배경 조사분석

독후감 176권 638Page (서평,독후감상문,독후감 모음)

[교회사] 메이천 박사 저작선집

[신학] 메이천 박사 저작선집 요약.hwp

[개혁교회] 스코틀랜드의 종교개혁 배경사

[미국교회사] 19-20세기 개혁교회

소개글

[종교학] 찰스 핫지(Charles Hodge)의 신학학문론을 중심으로 본 프린스톤 신학과 스코틀랜드 상식철학 간의 상호 연계성에 대한 고찰에 대한 자료입니다.

서 론 ------------------------------------------- 1

본 론 ------------------------------------------------- 2

1. 신학의 학문성 -------------------------------------- 2

2. 찰스 핫지의 신학 학문론 ------------------- 4

3. 프린스톤 신학과 스코틀랜드 상식철학의 관계 ------- 6

3.1 스코틀랜드 상식철학이 프린스톤 신학에 접목되기까지의 역사 ----- 6

3.2 스코틀랜드 상식철학이란 무엇인가? ---------------- 8

3.3 프린스톤 신학에서의 스코틀랜드 상식철학의 영향 --- 9

3.4 보론 : 프린스톤과 미국의 계몽주의 -------------- 11

결 론 ---------------------------------------- 12

본문내용

불과 40년 전, 예일 대학의 역사학 교수 시드니 알스트롬(Sydney Ahlstrom)이 1955년 Church History지에 발표한 한 논문에서 스코틀랜드 상식철학과 미국 신학 간의 연계성을 처음으로 언급한 이래, 이 논제는 복음주의 신학계에 ‘뜨거운 감자’로 떠올랐다. 이 논문에서 알스트롬은, 스코틀랜드 상식철학은 칼빈의 영향을 무시하였으며 프린스톤 신학자들은 스코틀랜드 상식 철학의 영향으로 신합리주의를 낳는 결과를 초래하였고, 따라서 구프린스톤의 신학자들은 순수한 개혁주의 전통을 변질시키고 말았다고 주장했다.
이러한 그의 주장은 미국의 근본주의 역사가 어니스트 샌딘(Earnest Sandeen)에 의해 좀더 구체적으로 제시되었다. 샌딘은 자신의 주저, The Roots of Fundamentalism에서 스코틀랜드 상식철학과 헬벡 신앙고백을 작성한 툴레틴과의 연계성을 주장하였으며, 더 나아가 스코틀랜드 상식철학의 영향으로 프린스톤 신학자들이 1881년에 성경의 무오성 교리를 만들었다고 확신하였다.
이러한 샌딘의 주장은 또 다시 로저스(Rogers)와 그의 제자 맥킴(McKim)에 의해서 한 차원 더 발전되었다. 로저스와 맥킴은 그들의 주저, The Authority and Interpretation of Scripture에서 샌딘의 주장을 따라 성경의 무오성 교리가 19세기 프린스톤 신학자들에 의하여 만들어진 교리이며 그 이전에는 찾아볼 수 없는 현상이라고 주장하였다. 성경의 권위를 구원의 영역뿐만 아니라 과학과 역사적인 면에까지 확대되는 것으로 보는 성경관은 최근의 현상이며 전통적인 성경의 권위는 구원과 행위에 제한된다는 것이다. 이런 의미에서 무오(Inerrancy)가 아닌 불오(Infallibility)가 적합한 개념이라고 믿었다.
그러나 스코틀랜드 상식철학과 프린스톤 신학 간의 연계성을 널리 확산시킨 인물은 역사신학자 조지 마스덴(George Marsden)이다. 그는 자신의 주저 Fundamentalism and American Culture에서 스코틀랜드 상식철학이 개혁주의 신학, 특별히 프린스톤 신학을 지배하였다고 보았다. “인간의 지성은 영적인 분야에서 맹인이다. 그러나 스코틀랜드 상식철학은 성경 저자의 유오한 견해가 반영된 것으로 보지 않고, 성경을 사건 자체에 대한 성경 저자의 무오한 증거로 보았다고 주장한다.” 여기서 마스덴은 성경의 무오 교리는 스코틀랜드 상식철학이 만들어 낸 교리라고 주장한다.

참고문헌

1.Charles Hodge, Systematic Theology, 3 vols, Grand Rapids: Eerdmans, 1946.

2.George Marsden, Fundamentalism and American Culture : The Shaping of
Twentieth Century Evangelicalism 1870-1925, New York: Oxford
Press, 1980.

3.W. Pannenberg, Theology and the Philosophy of Science, Philadelphia: The
Westminster Press, 1976.

#찰스핫지 #프린스톤신학 #스코틀랜드상식철학