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pdf글로벌 시대의 예술과 가치 족보 중간, 기말 총정리
전 문항 풀이 수록 | 완전 통합 정리본
1. 플라톤은 구체적 사물 속에 형상이 존재한다고 생각했기 때문에 형상을 이해하기 위해서는
감정을 되도록 소거한 이성적 활동을 강조하였다.
정답: X
풀이: 플라톤은 형상을 감각적 사물 안이 아니라 초월적 차원에 둔 입장이므로 진술 방향이
반대임
2. 르네상스시대의 황금비율의 발견과 적용은 이전 시대에는 존재하지 않았던 창조,작가,공간
에 대한 새로운 개념을 탄생시켰다.
정답: X
풀이: 르네상스의 새 변화는 황금비율보다 원근법과 작가 의식의 부각이 핵심 기준임
3. 중세 예술은 암흑의 예술 , 동시에 빛의 예술이라는 모순적 특징으로 설명된다. 이때 암흑의
예술은 종교적 찬양의 내용만으로 주제를 한정했기 때문이라면 빛의 예술은 기독교 예술이 가
지는 화려한 형식미학적 특징에 대한 설명이다.
정답: X
풀이: 빛의 예술은 화려한 형식 일반보다 재료와 표면에서 드러나는 빛의 미학을 가리키므로
서술이 빗나감
4. 중세 예술은 암흑의 예술 , 동시에 빛의 예술이라는 모순적 특징으로 설명된다. 이때 암흑의
예술은 종교적 찬양의 내용만으로 주제를 한정했기 때문이라면 빛의 예술은 기독교 예술이 보
여주는 재료미학 표면적 측면에 대한 설명으로 이해될 수 있다.
정답: O
풀이: 빛의 예술은 재료와 표면에서 드러나는 광채와 신성 표현을 뜻하므로 설명이 맞음
5. 스토아 학파의 주장은 세계에 존재하는 모든 것은 물질이고 그 물질들이 이룬 질서가 이미
고정, 결정되어 있다는 점에서 강력한 유물론의 특징을 가진다.
정답: X
풀이: 스토아는 물질만 말한 학파가 아니라 로고스와 신적 질서가 작동하는 결정론이 핵심이
므로 강한 유물론으로만 규정하기 어려움
6. 로마시대 예술은 그 기본에 있어서 고대 그리스의 것을 절충적으로 활용하면서 동시에 거
대 제국이었던 로마의 특성에 맞는 실용성을 강조하였고 신이 아닌 전쟁과 영웅을 기억하는
시대로서 회자된다.
정답: O
풀이: 로마 문화는 그리스 요소를 받아들이되 제국 운영에 맞는 실용성과 영웅 기념 성격을
강하게 드러냄
7. 서구 생명권을 이해하는데 있어서 가장 오랜 기간 권위를 인정받은 학자는 갈레누스인 반
면, 혈액순환론을 주장하여 현대적 이론의 토대를 제공한 학자는 윌리엄 하비이다.
정답: O
풀이: 갈레누스는 오랜 의학 권위를 가졌고 하비는 혈액순환론으로 근대 생리학 기준을 세움
8. 에피쿠로스 학파는 원자론적 세계관에 토대를 한다. 이 학파의 사상가들은 고통을 최소화
하는 것이 곧 행복의 최대라고 보았다. 흔히 이 학파를 쾌락주의로 번역하지만 직접적 의미와
달리 그들의 삶은 내세를 인정하지 않을 뿐 아니라 매우 검소하였다.
정답: O
풀이: 에피쿠로스의 쾌락은 향락 확대가 아니라 불안과 고통이 없는 평온 상태를 뜻하므로 맞
는 설명임
9. 플라톤이 예술을 폄하하는 이유는 그것이 완벽함을 지향하는 상승의 운동이 아니라 현실을
재구성하는 하강의 운동이기 때문이다.
정답: O
풀이: 플라톤은 예술을 이데아에서 멀어지는 모방의 모방으로 봤으므로 상승이 아닌 하강으로
이해함
10. 스토아 학파는 일개 범인의 눈에는 우연에 의한 사건으로 보일지라도 세상은 신의 섭리에
의해 이미 결정된 것이라고 보는 입장이었던 반면, 에피쿠로스 학파는 세상의 모든 것은 그저
우연의 결과일 뿐임을 주장하였다.
정답: O
풀이: 스토아는 섭리와 결정론을, 에피쿠로스는 원자의 우연한 일탈과 비목적성을 중시하므로
대비가 맞음
11. 아리스토텔레스는 보편적인 차원의 관점에서 시보다는 역사가, 역사보다는 철학이 우월한
존재라고 보았다.
정답: X
풀이: 아리스토텔레스는 시가 역사보다 더 보편을 다룬다고 봤으므로 시보다 역사가 우월하다
는 부분이 틀림
12. 서구 근대가 이해하는 몸과 정신에 대한 입장은 이분법적인 것으로서 정신의 단조로움과
건조함을 극복하고 몸이 가진 감성적 측면의 복원을 통해 진정한 예술의 정지, 순수 예술의
시대를 이루었다.
정답: X
풀이: 근대는 정신과 이성의 우위를 강화한 시기이므로 몸의 감성 복원이 근대 예술의 기준이
었다고 보기 어려움
13. 아리스토텔레스에게 있어서 모방활동은 학습의 근원, 영혼정화의 기능을 한다는 점에서
긍정적으로 보았다. 따라서 그는 모방을 허구의 문제가 아닌 허위의 문제로 받아들였다.
정답: X
풀이: 아리스토텔레스는 모방을 허위가 아닌 인간의 본성과 학습의 원천으로 봤으므로 부정적
규정이 맞지 않음
14. 고대의 빌렌도르프의 비너스는 유비논리에 기반한 축성의 특성을 가진다. 이때 축성은 주
술성과 관계하며 추술성은 테크네가 아닌 무지계적인 성격이 강하다.
정답: O
풀이: 빌렌도르프의 비너스는 닮음이 현실을 불러온다고 믿는 유비적 주술과 축성의 성격이
강함
15. 르네상스 시대를 풍미했던 화가중의 한명인 라파엘로는 비록 르네상의 본원지에서 활동하
지는 않았지만 북유럽의 사실주의적 화풍의 선두자로서 동물의 그림 등, 당시로서 파격적인
소재를 사용하였다.
정답: X
풀이: 라파엘로는 이탈리아 르네상스 중심 화가이며 북유럽 사실주의 선두자나 동물화 중심
인물로 보지 않음
16. 플라톤은 형상과 현상이 분리될 수 없다고 본 반면, 아리스토텔레스는 현상은 우리의 현
실세계에, 형상은 초월적 관념의 세계로 분리된 것으로 보았다.
정답: X
풀이: 플라톤이 형상과 현실을 분리했고 아리스토텔레스는 형상이 개별 사물 안에 있다고 봤
으므로 완전히 뒤바뀜
17. 중세예술의 특징은 한마디로 빛의 예술이었다. 특히 플로티누스의 빛의 유출설에 기반했
을 때 예술가들은 신의 보이지 않는 빛을 눈에 보이는 예술 작품으로 형상화한다는 점에서 소
위 형식미학의 선구자들이라고 할 수 있다.
정답: X
풀이: 플로티누스는 형식미학보다 재료와 광채의 미학에 가깝고 중세 예술 전체를 형식미학의
선구로 규정하긴 어려움
18. 스토아 학파는 세상의 모든 것이 일개 범인의 눈에는 우연적으로 보일지라도 실제로는 모
든 것이 결정되어 있기에 그 결과에 대해 일희일비하지 않고 묵묵히 견디는 것이 현자의 태도
라고 보았다.
정답: O
풀이: 스토아의 핵심은 세계 결정론과 감정 절제이므로 결과에 흔들리지 않는 태도가 맞음
19. 로마의 문화는 대체로 그리스 문화를 차용하였지만 콜로세움만큼은 그리스 문화의 도움
없이 자신들의 독자적인 힘으로 실용성을 부각시킨 건축양식이었다.
정답: X
풀이: 콜로세움도 아치와 구조 기술의 발전은 있어도 그리스 문화와 완전히 무관한 순수 독자
양식으로 보긴 어려움
20. 조각가에서 출발하였으나 천지창조라는 걸작을 창조한 미켈란젤로는 메디치 가문이 후원
한 예술가로도 유명하다. 특히 스푸마토 기법을 사용한 그의 화풍은 웅장하면서도 역동적인
작품 세계를 잘 표현하고 있다.
정답: X
풀이: 스푸마토는 레오나르도 다빈치와 연결되는 기법이므로 미켈란젤로 설명 기준과 맞지 않
음
21. 중세 미학의 중심적 학자인 플로티누스는 신플라톤주의자, 즉 플라톤의 사상적 계승자로
평가하는데 그 이유는 일자라는 빛은 단절 없는 유출 작용을 통해 플라톤이 주장했던 비례론
을 적극 옹호하기 때문이다.
정답: X
풀이: 플로티누스는 비례보다 일자의 유출과 광채를 중시했으므로 플라톤의 비례론 옹호가 핵
심 이유가 아님
22. 스토아 학파의 세계관은 원자론적 세계관에 기반하고 있다. 더구나 모든 고통이 욕구와
불만족에서 나오는 것이므로 욕구를 최소화하는 것이 그들의 현실에서 행복을 이룬다고 여겼
다. 흔히 이 학파를 쾌락주의로 번역하지만 그 의미와는 달리 그들의 삶은 내세를 인정하지
않을 뿐, 매우 청빈하고 검소했다.
정답: X
풀이: 원자론과 검소한 쾌락주의는 에피쿠로스 학파 특징이므로 스토아 학파로 적은 점이 틀
림
23. 스토아 철학에서 주장하는 세계는 우연적인 특성을 가진 것을 이해한다. 따라서 만약 세
계의 모든 것이 우연이라면 그것에 대해 연연해하지 않는 부동심의 태도를 보여주는 것이 현
자의 모습이라고 생각한다.
정답: X
풀이: 스토아는 우연이 아니라 섭리와 필연의 세계를 전제로 부동심을 말하므로 전제가 틀림
24. 팝아트는 예술의 신화와 감동에 대한 거부로부터 시작되었으며 예술의 기초를 단단히 한
다는 의미에서 ABC ART라고 불리기도 한다.
정답: X
풀이: ABC ART는 미니멀아트와 연결되는 명칭이므로 팝아트 설명 기준으로 맞지 않음
25. 에피쿠로스 학파가 추구한 행복은 끝없는 향락의 확대가 아니라 불안과 고통을 줄인 평온
한 상태와 가깝다.
정답: O
풀이: 에피쿠로스의 행복 기준은 아타락시아와 아포니아처럼 불안과 고통이 적은 상태임
26. 근대 시대의 미술 중 , 현실 도피, 현실을 떠난 상상력의 고취, 이국적인 느낌 등을 강조한
화풍으로 낭만주의를 들 수 있으며 특히 만종을 그린 밀레와 천사를 그린 쿠르베가 대표적인
인물이다.
정답: X
풀이: 밀레는 사실주의 경향이 강하고 쿠르베도 사실주의 대표 화가이므로 낭만주의 대표로
묶을 수 없음
27. 아리스토텔레스는 시와 같은 예술 작품은 현실에 대한 모방이라는 점에서 허위의 문제이
지 허기의 문제만이 아니라고 보았다.
정답: X
풀이: 아리스토텔레스는 예술 모방을 허위로 폄하하지 않았고 보편 진리를 드러내는 활동으로
평가함
28. 로마인의 세계관은 다분히 실용적인 것이어서 그 시대에 적합한 자신들의 특정한 스타일
을 창조하는 대신 당시 그리스 문화의 영향을 지대하게 받아 그것을 절충적으로 발전시켰다는
평가를 받는다.
정답: O
풀이: 로마 문화는 그리스 양식 수용과 실용 중심의 변형이 핵심 특징이므로 맞는 설명임
29. 중세 시대의 예술은 형식에 저항하는 재료 미학에 기반을 두고 있다, 이러한 사상적 기반
을 제공했던 플로티누스에 따르면 예술가라는 존재는 세계에 존재하는 가시적인 빛을 예술이
라는 비가시적인 존재로 만들어주는 자라고 보았다.
정답: X
풀이: 플로티누스는 보이지 않는 빛과 신성을 감각 가능한 작품으로 드러내는 방향이므로 문
장 후반의 가시와 비가시 관계가 뒤집힘
30. 플라톤의 설명에 따르면 신이 만든 의자, 목수가 만든 의자, 화가가 그린 의자 중 가장
열등한 것은 목수가 만든 의자이다.
정답: X
풀이: 플라톤은 화가의 의자를 모방의 모방으로 보았으므로 가장