Ⅱ. 고정희에 대하여
1. 기독교세계관
2. 광주 민주화 운동의 반영
3. 여성해방 운동
Ⅲ. 고정희의 여성해방문학
1. 구조론에 의한 분석
1) 우리 봇물을 트자
2) 그 여자 집에 내린 초설
2. 효용론적 관점
3. 모방론적 관점
4. 표현론적 관점
Ⅳ. 마치며
‘한편의 시집을 묶을 때마다 느끼는 곤혹감이지만 독자들에게 이쁘고
편한 시, 싱싱하고 아름다운 시를 선물하지 못해서 몇 번이고 가슴아프다.’
- 고정희, 초혼제 ‘후기’에서 -
그래서 일까? 고정희는 이름은 알고 있지만 친근하지 못한 시인이었다. 그러나 여류시인 고정희라는 인물에 대해 관심을 가져보고 그녀의 작품을 이해하기 위해 시집들을 뒤적이다 보니 어느새 가까운 사람이 되어 있었다. 어릴 적 너무도 책을 좋아하고 아는 것 많은, 세상을 가르쳐 주던 나의 누나 혹은 큰 언니로 느껴지게 된 것이다. 항상 싫고 좋은 것이 너무도 확연했던, 차가운 손이지만 따뜻한 가슴을 가졌던 그러한 사람으로 말이다.
고정희 시인의 작품에 취하면서 그녀의 가치관 삶의 발자취를 따라가다 보니, ‘싱싱하고 아름다운 시’와는 참 어울리지 않는다는 생각을 했다. 우선 그녀의 짧았던 삶을 살펴보고, 그녀에게 영향을 준 시대적 배경과 그녀의 신념들에 대해 알아보고자 한다. 그리고 고정희가 작품활동 후반기에 가장 관심을 가졌던 여성해방주의에 좀 더 중점을 두어 두 작품을 선정하여 그가 전달하려고 했던 시대의 아픔들에 대해 이야기 해 보겠다.
Ⅱ. 고정희(高靜熙,1948~1991)에 대하여
송지현, 현대문학 : 불의 혼 , 물의 시 -고정희 론- 한국언어문학, 1999.
정효구, 고정희의 시에 나타난 여성의식, 인문학지, 1999.
김두한, “여성”, 그 왜곡된 기호에 대한 시적 저항 -고정희 시집-, 1992.

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