[문화] 종교갈등
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분야
hwp-우리나라의 종교갈등
1) 종교갈등과 배타주의
2) 배타주의와 한국개신교
3) 개신교 배타주의의 원인
-세계의 종교갈등
-마치면서…
오늘날 급변하는 사회상황을 보여주는 현상 가운데 하나는 다원화(pluralization)이다. 다원화란 개인이나 사회에 영향을 미치는 제도적, 의식적 근원이 다양해지는 것을 의미한다. 여기서 특히 중요한 것은 가치의 다양화이다. 가치 체계(value system)는 사람들의 의식뿐 아니라 태도와 행위를 결정지어주는 핵심적 요소이기 때문에 가치의 다양화는 사람들 사이에 서로 다른 사고방식과 생활 양태를 만들어내게 된다. 이때 상이한 가치들이 만나게 되면 여러가지 결과가 초래될 수 있다. 다른 가치들로부터 배울 수도 있고 다른 가치들과 공존할 수도 있지만, 때로는 다른 가치들과 충돌하여 긴장과 갈등이 생겨날 수도 있는 것이다.
가치 갈등의 문제는 사람들이 각각 자기가 추구하고 신봉하는 가치에 절대적인 의미를 부여할 때 더욱 심각한 문제가 된다. 모든 가치 가운데서 사람들이 최대의 의무를 부여하는 가치는 바로 종교적 가치이며, 따라서 가치갈등이 가장 심각하게 나타나게 되는 영역은 종교이다. 이와 같이 다원주의 사회상황은 종교의 다원화를 만들어 내었고 종교의 다원화는 종교갈등의 불씨를 지니고 있다고 할 수 있다.
오늘날 세계는 종교다원주의의 전형적인 양상을 띠고 있는데, 불행하게도 종교들이 대화나 협력을 통하여 보다 커다란 목표(사회 통합,민족 화합, 인류 평화 등)를 추구하기보다는 지엽적인 교리 논쟁이나 교세 경쟁 등을 통해 심각한 종교 갈등, 나아가서는 사회 갈등을 유발시키고 있음을 보게 된다.
따라서 이번 발표에서는 오늘날 우리나라와 세계에서 일어나고 있는 종교 갈등을 알아보고자 한다.
-우리나라의 종교갈등
〮〮〮〮〮 한국사회의 종교 : 한국사회는 다종교, 다교파가 공존하는 철저한 종교다원주의 사회. 이것은 우리 사회안에 다양한 절대적인 신념의 체계가 있다는 사실을 의미.
1. 종교갈등과 배타주의
종교갈등의 원인(종교적 배타주의 원인)
1) 자기 우월주의 : 한 집단이나 사회의 성원들이 자기네 문화가 옳은 것이며 가장 우월하다고 믿는 태도를 의미(문화영역 뿐 아니라 인종적, 종교적, 민족적으로 모든 영역에서 나타남) 특히 종교적으로 그 신념이 뒷받침될 때는 보다 강력한 지배 이데올로기가 됨
*우월주의에 따른 결과 : 편견과 차별, 타종교인들에 대한 적대감, 문화적 제국주의
2) 종교의 특수주의 성격 : 특수주의는 구성원들이 진리, 지식, 선함을 독점적으로 소유하고 있다고 보는 태도이다. 특수주의는 자기우월주의, 권위주의와도 밀접한 관계가 있다.
3) 종교적 세계관이 서로 다른 데서 비롯 : 종교의식은 정치, 경제, 사회, 문화, 도덕 의식과 밀접한 관계 즉, 종교의식이 진보적이면 사회의식도 진보적이고, 종교의식이 보수적이면 사회의식도 보수적인 경향이 있다. 의식성향의 차이를 비교해보면 불교인은 체제순응적이고 친정부 성향이 상대적으로 강하며, 기독교인은 체제비판적이고 반정부 성향이 상대적으로 강한 것으로 나타난다.이러한 차이는 사회적인 태도나 행위의 차이를 만들어낼 것이고 이것이또한 종교갈등의 한 요인이