[과소비] 과소비의 개념, 과소비의 원인과 과소비의 경제적 효과 및 청소년과소비의 실태 그리고 과소비 관련 제언 분석
Ⅱ. 과소비의 개념
Ⅲ. 과소비의 원인
Ⅳ. 과소비의 경제적 효과
1. 부정적 측면
2. 긍정적 측면
Ⅴ. 청소년과소비의 실태
Ⅵ. 결론 및 제언
참고문헌
사치란 개념은 ꡐ필요한 것을 넘어서는 모든 소비ꡑ라고 할 수 있다. 이러한 사치를 두 가지로 나누어서 접근한다면 양적인 사치와 질적인 사치로 구분할 수 있다. 양적인 의미에서의 사치는 재화의 ꡐ낭비ꡑ와 같은 개념이다. 하인 한 명이면 충분한데도 100명을 고용하고 있거나 담배에 불을 붙이기 위해 한번에 세 개의 성냥개비를 쓰는 것 등이 이에 해당한다. 질적인 의미에서의 사치는 보다 좋은 재화의 이용을 뜻한다. 보다 좋은 재화란 인간의 (동물적인) 필요 이상의 목적을 충족시키고도 남는 정밀한 손질을 한 재화라고 말할 수 있다. 그렇다면 이러한 사치는 왜 발생하는 것일까? 우선 사치의 동기는 이상주의적 사치와 개인주의적 사치로 나눌 수 있다. 이상주의적 사치란, 간단하게 생각하면 중세 유럽의 사치를 생각하면 된다. 즉, 개인의 만족을 위해서가 아닌 한 국가 전체의 신념 또는 절대자(신)에 대한 국가의 헌신을 드러내기 위해 필요이상 규모의 성당을 짓는다던지 매우 호화로운 제단을 만든다던지 하는 것을 말한다. 또 하나의 개념으로 개인주의적 사치가 있는데 이는 개인의 감각, 쾌락을 순수하게 감각적으로 즐기기 위한 사치이다.
Ⅱ. 과소비의 개념
과소비란 여러 가지로 정의할 수 있다. 먼저 개개의 경제 주체의 소득을 넘어서는 소비 수준에 이르는 절대적인 소비수준의 크기를 기준으로 과소비를 정의할 수 도 있다. 또한 자신의 소득에서 소비가 차지하는 비중이 지나치게 큰 상태를 말하는 상대적인 개념으로서의 소비행태를 과소비라고 정의할 수도 있겠다. 여기에서는 과소비의 이론적 근거인 상대소득 가
김문조(1987) : 과소비의 사회학적 고찰, 한국사회학
문옥표(1997) : 한국인의 소비와 여가생활, 정신문화연구원
백경미(1995) : 과소비행동의 내용 및 그 원인에 관한 고찰, 소비자문제연구, 한국소비자보호원
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정준(1997) : 소비사회의 실상과 바람직한 소비문화의 모색, 한국소비자보호원, 연구보고서
한국청소년개발원(1997) : 청소년 소비문화 연구

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