분야
hwp1.1. 연구주제 - 혜화동 필리핀 시장
1.2. 선행 연구 검토
1.3. 연구 목적과 의의
1.4. 현지조사 방법
제2장 혜화동 필리핀 시장
2.1. 필리핀 시장의 형성
2.2. 필리핀 시장의 현황
2.2.1. 시장의 모습
2.2.2. 시장의 상인들
제3장 필리핀 시장의 공간적 속성
3.1. 종교적 공간으로서의 필리핀 시장
3.1.1. 필리핀 시장과 혜화동 성당
3.1.2. 필리핀 사람들과 천주교
3.2. 경제적 공간으로서의 필리핀 시장
3.2.1. 생계유지를 위한 공간
3.2.2. 소비를 위한 공간
3.2.3. 환전소
3.3. 민족정체성의 공간으로서의 필리핀 시장
3.3.1. 필리핀 음식
3.3.1.1. ‘고향의 맛’과의 만남
3.3.1.2. 문화의 경계
3.3.2. 사람들과의 만남
3.3.3. 문화의 역전
3.4. 갈등의 공간으로서의 필리핀 시장
3.4.1. 갈등의 요소
3.4.2. 갈등의 해결에 대하여
제4장 결론
4.1. 연구 요약
4.2. 연구의 한계점 및 제언
1.1. 연구주제 - 혜화동 필리핀 시장
서울시 종로구 혜화동의 대학로 로터리에서는 일요일마다 장이 선다. 이색적인 것은 이 시장이 한국인이 아니라 필리핀인들로 붐빈다는 것, 그리고 혜화동 성당 입구와 동성고등학교 정문 사이의 좁은 보도 위를 가득 메우고 있다는 것이다. 이미 수차례 언론에 보도되기도 했던 이 ‘혜화동 필리핀 시장’은 10년 넘게 꾸준히 열리며 필리핀인을 비롯한 많은 동남아 사람들이 모여들면서 대학로에 이국적인 풍경을 연출하고 있다. 우리 조는 이러한 시장이 있다는 이야기를 듣고, 이 시장이 ‘다문화 사회’의 대표적인 사례로서 문화에 대한 좋은 연구주제가 될 수 있겠다고 생각하고 조별연구주제로 선정하게 되었다. 우리는 이 연구를 통해 혜화동 필리핀 시장의 형성배경과 현재모습, 그리고 시장이 필리핀 사람들에게 갖는 의미를 공간의 속성으로 나누어 알아보았다.
1.2. 선행 연구 검토
필리핀 공동체와 관련하여 다문화에 대한 탐구를 한 기존연구를 살펴보면, 다문화 정책에 대하여 고찰하는 내용의 연구들이 많이 발견된다. 이들은 연구 방법에 있어서 여러 가지 모습들을 보여주는데, 최무현의 「다문화시대의 소수자정책 수단에 관한 연구」 최무현,「다문화시대의 소수자정책 수단에 관한 연구」,『한국행정학보 제42권 제 3호』, 한국행정학회 : 2008.
과 같은 경우 이론적이며 추상적인 논의가 주로 이루어지고 있으며, 문화관광부의 『이주민 공동체의 문화다양성에 대한 조사연구: 다문화지도제작』 문화관광부, 『이주민 공동체의 문화다양성에 대한 조사연구: 다문화지도제작』, 서울: 문화관광부, 2007.
은 구체적인 통계자료와 인터뷰 자료를 통해서 문화 다양성에 대한 여러 이주민 공동체들의 문화다양성을 조사하고 있다. 신란희의 『국제결혼 여성의 가족, 일 그리고 정체성 : 우즈베키스탄과 필리핀 여성의 생애사 연구』 신란희,『국제결혼 여성의 가족, 일 그리고 정체성 : 우즈베키스탄과 필리핀 여성의 생애사 연구』, 서울: 서울대학교 대학원, 2005.
와 같이 한 두 사람의 생애를 통해서 다문화와 이에 대한 다문화 정책, 그리고 문화 다양성에 대한 고찰을 시도한 연구들도 있었다.
좀 더 구체적으로 우리가 연구하려는 혜화동 필리핀 시장, 또는 혜화동 필리핀 공동체에 대한 연구로는 권종화의 「한국 내 필리핀 이주자 공동체의 형성과 의미」 권종화,「한국 내 필리핀 이주자 공동체의 형성과 의미」, 서울: 연세대학교 대학원, 2004.
나 유지선의 「한국 내 이주 노동자를 위한 문화행사와 국가 이미지 : 필리핀 이주자 공동체를 중심으로」 유지선,「한국 내 이주 노동자를 위한 문화행사와 국가 이미지 : 필리핀 이주자 공동체를 중심으로」, 서울: 숙명여대 국제관계대학원, 2007.
, 문화관광부의『이주민 공동체의 문화다양성에 대한 조사연구: 다문화지도제작』등이 있다. 권종화는 필리핀 이주민들의 공동체가 정치·문화적으로 어떻게 형성되었는지를 고찰하고 있으며, 문화관광부의 연구는 필리핀 이주자들이 형성한 여러 단체들에 대한 조사를 통해서 이들 공동체의 형성에 있어서 어떤 요소들이 중요한 역할을 하였는지를 고찰하고 있다.
1.3. 연구 목적과 의의
그동안 다문화 사회에 여러 문헌들은 경제적 측면이나 정치적 측면으로 연구를 하는 경우가 많이 있었다. 우리 조는 이 점에 착안하여 추상적·이론적 접근보다는 직접 혜화동 필리핀 시장을 찾아가 현지조사 함으로써 국내의 다문화 현상의 ‘실체’에 대한 인류학적인 접근을 시도하기로 하였다. 다문화 및 필리핀 시장에 대해서 구체적으로 접근한 논문들도 있는데, 이들 선행연구들은 대부분 공동체의 형성과 의미에서 무엇이 원인이 되었는가에 초점을 두고 있다는 공통점이 있었다. 우리는 이러한 선행연구들과 차이를 두기 위해서 문화풍경(culturescape)으로서의 필리핀 시장이라는 공간이 필리핀 이주자들에게 어떠한 의미를 지니는가를 토대로 필리핀 시장에 대한 연구를 진행하기로 하고, 다음의 큰 질문을 틀로 삼아
권종화, 「한국 내 필리핀 이주자 공동체의 형성과 의미」, 서울: 연세대 대학원, 2004.
김광억, 「음식의 생산과 문화의 소비」1994,『한국문화인류학』제26호, 1995.
문화관광부, 『이주민 공동체의 문화다양성에 대한 조사연구 : 다문화지도제작』, 서울: 문화관광부, 2007.
신란희, 『국제결혼 여성의 가족, 일 그리고 정체성 : 우즈베키스탄과 필리핀 여성의 생애사 연구』서울: 서울대학교 대학원, 2005.
유지선, 「한국 내 이주 노동자를 위한 문화행사와 국가 이미지 : 필리핀 이주자 공동체를 중심으로」서울: 숙명여대 국제관계대학원, 2007.
최무현,「다문화시대의 소수자정책 수단에 관한 연구」,『한국행정학보 제42권 제 3호』, 한국행정학회 : 2008.
한국문화인류학회, 『처음 만나는 문화인류학』, 일조각, 2008.