[행정] 행정학개론 - 인간관

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소개글
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목차
Ⅰ. 古典的 人間觀 2

Ⅱ. 社會的 人間關 3

Ⅲ. 成長理論的 人間觀 3

Ⅳ. 複雜한 人間觀 5

※ 參考文獻 6
본문내용
Ⅰ. 古典的 人間觀

合理的․經濟的 人間觀이라고도 부르는 古典的 人間觀은 인간의 본성이 합리적․경제적이라는 理論的 假定은 원래 그리스의 쾌락주의 철학에서 나왔다. 그것은 인간이란 본시 스스로의 이익을 극대화하도록 행동한다는 것이다. 이러한 인간관의 특성을 살펴보면, 조직 속의 인간관이란 주로 經濟的인 誘引에 의해서 動機가 부여되며 經濟的인 誘引은 조직의 통제하에 있으며 조직 속의 인간은 근본적으로 조직에 의해서 조작되고 통제되며 동기화되는 受動的 存在인 것이다. 이러한 인간관에서 말은 感情이란 非合理的이기 때문에 인간의 합리적 재산에 입각한 이익의 추구를 방해하는 것이다. 따라서 그것은 가능한 한 통제되어야 한다고 말한다. Maslow의 생리적 욕구․안전 욕구 수준의 인간, 맥그리거의 X이론, 아지리스의 미성숙인, 科學的 관리론, 古典的 官僚制 理論은 합리적․경제적 인간관에 입각한 假定的 理論들이다.
合理的․經濟的 人間觀의 관리전략을 간단히 살펴보면 다음과 같다. 첫째, 職務 組織의 合理的 設計이다. 조직 체계를 합리적으로 구성하여 진정한 의미의 機械的 생산 체제를 확립한다. 둘째로는 誘引體制의 확립을 들 수 있다. 조직 성원이 달성한 생산이나 業績에 따라 경제적 보상을 하는 유인체제를 확립해야 한다. 셋째로 統治體制의 確立을 들 수 있다. 이는 조직의 목적 달성 노력으로부터 이탈하는 성원을 調整․統制한다. 통제의 방법은 주로 物理的 불이익이나 제재에 의한다. 즉 무조건 상관이 통제하는 방법을 의미한다.
이러한 合理的․經濟的 인간모형과 그에 기초한 관리전략을 지지한 고전이론의 조류를 이루었던 시대의 組織社會를 둘러쌌던 여건의 주요 특성에 관해 살펴보고자 한다. 첫째 産業革命과 더불어 민간부문의 공업생산구조가 확대되고 대규모의 근대적 산업조직들이 빠른 속도로 번창하고 있었다. 둘째 政治的․經濟的 自由主義와 個人主義가 팽배하고 있었다. 셋째 自然科學․技術의 급속한 발전과 應用擴散은 세상을 기계처럼 보는 풍조를 낳았다. 이러한 여건은 물질숭상적 가치를 동반했다고 할 수 있다. 넷째 조직의 環境은 오늘날에 비해 비교적 安定的이었다. 끝으로 社會 각 분야에서 劃期的인 변화가 일어났음에도 불구하고 전통적 유산의 영향이 크게 작용하고 있었다는점 등이 고전적 인간모형의 관리전략을 추구할 수 있게 하였다.
Ⅱ. 社會的 人間關

社會的 人間觀이란 人間을 사회적 존재로서 인식하는 것으로 인간이란 ‘社會的 關係의 網’을 형성하며, 그러한 網속에서 욕구를 충족하고 동기화 된다고 본다. 즉 인간은 감정과 정서의 매개를 통하여 자연스럽게 이루어지는 비공식 집단 속에서 안정․소속․일체감의 욕구를 충족하며, 일에 대한 동기가 부여되고 자기의 생산과 質과 수준을 결정한다고 이해하는 것이다. 社會的 人間觀에 입각한 假定的 理論으로는 Hawthorne 실험(人間關係論)과 Tavis-tock 연구소의 석탄광산에 관한 연구 결과인 사회기술체제에서 엿볼 수 있다.
사회적 인간관의 管理戰略을 살펴보면 첫째 조직 성원의 욕구에 대한 관심을 들 수 있다. 조직 관리자들은 과업의 수행을 위한 지시․통제만이 아니라 조직 성원의 욕구․감정․복지 등에 관심을 두어야 한다. 둘째로 自生的 集團의 認定과 受容을 들 수 있다. 공식조직 속의 자생적․비공식적 집단을 인정하고 수용하여야 한다. 셋째로 高位 管理層과 下位成員의 架橋, 즉 중간 관리층은 下級者들을 고위 관리층과 연결하는 架橋的 역할을 해야 한다.
社會的 人間觀 즉 人間關係論的 人間觀은 인간의 經濟性․合理性보다는 人間의 社會性 내지 集團性을 중요시하고 社會的 욕구에 초점을 두고 있다는 점에서 기존의 人間觀과 정면으로 대조되는 입장을 가지고 있다.
참고문헌
1. 김찬동, 『행정학개론』, 한국방송대출판부, 1997.
2. 유종해, 『현대행정학』, 박영사, 1985.
3. 김규정, 『행정학원론』, 법문사, 1986.
4. 김찬동, 『행정학입문』, 법경출판사, 1995.