[방통대 유아교육] ★★★다른 나라 문헌 선택해 우리나라의 문화와 같은 점 지적해 보편성에 작용요인을 논하시오ok.

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소개글
[방통대 유아교육] ★★★다른 나라 문헌 선택해 우리나라의 문화와 같은 점 지적해 보편성에 작용요인을 논하시오ok.에 대한 자료입니다.
목차


Ⅰ. 서 론

1. 문화와 인간의 관계
1) 결핍한 존재로서의 인간
2) 문화와 문화의 습득
3) 인간적인 것 또는 사람다움의 패러다임
4) 인간에 의하여 창조된 문화
5) 인간학적 정신의 창조성

2. 우리나라와 미국 문화와 같은 점
1) 오락, 스포츠, 예술 문학에 공통점
(1) 두 나라 모두 오락생활을 아주 좋아한다.
(2)자기나라의 음식에 많은 애착을 갖는다.
(3) 두 나라의 음악정서가 비슷하다.
(4) 문학에 대한 대단한 열정을 가지고 있다.
2) 대중문화현상
3) 평등주의 지향

3. 문화의 보편성, 다양성, 상대성
1) 문화의 보편성
2) 문화의 상대성
3) 문화의 다양성


4. 문화의 보편성에 작용하는 요인에 대한 견해

Ⅲ. 결 론


참고자료




본문내용
Ⅰ. 서 론

한 사회에서 특징적으로 나타나는 행동 양식과 사고방식을 통틀어 ‘문화’라고 한다. 즉 문화란 한 인간 집단이 공유하고 있는 생활양식이다. 문화는 인간이 배운 것으로, 사회적으로 얻어진 것이며, 사회구성원들이 공유하는 생각, 감정, 행위의 반복으로 체계화되고 규준화된 것을 의미한다. 이러한 문화의 정의에서 여러 가지 문화의 특성을 알 수 있다. 원래 창조라는 것은 전통의 계승·전개에 불과한 것이다. 전통의 전개 과정에서는 외래 문화를 수용하기도 하고 전통 문화에 수정을 가하기도 한다. 다만 이러한 과정에서 중요한 것은 전통 문화나 민족 문화가 쇠퇴·소멸되어 가는 현상은 참다운 문화의 계승·발전이라고 할 수 없다. 원래 문화라는 것은 생활 공동체나 민족 공동체가 집단적으로 형성·발전시켜온 것이며, 그들의 생산 활동과 생활 감정을 반영한 것 외에는 아무 것도 아니다. 이러한 문화는 그들의 집단 성원들에게 생활의 질서와 생활의 정서를 잡아주고 생활에 안정감을 주는 것이었다. 민족 문화는 생활 공동체에 대한 귀속감을 심어주고, 그 속에서 자아를 통일된 하나의 인간성으로 유지할 수 있도록 해 주었다. 그러나 외래적인 대중 문화가 지배하는 사회에서는 인공적으로 조작된 긴장 상태와 정치 과정에서의 소외 현상이 일어날 뿐만 아니라 비인간화가 심화되어 불안감이 만연한다. 문화연구에서 정말로 중요한 일은 외국문화를 이해하는 것이 아니라 자신의 문화를 이해하는 것이며, 다른 문화를 연구하는 궁극적인 이유는 자신의 문화체계가 어떻게 가능한지를 보다 잘 이해하기 위함이다. 이 장에서는 다른 나라의 문화를 다룬 문헌을 하나 선택하여 우리나라의 문화와 같은 점을 지적하고, 그러한 보편성에 작용하는 요인이 무엇인가에 대해 논하기로 하자.
참고문헌
김윤태(2004), 소프트 파워 시대, 양서원
권대봉(2002.12.), 고교 4학년제 정착되나, 문화일보 2002.12.3. 6면 포럼
김봉석, 이혜림, 이훈(2004), 현대교육의 이해 , 양서원.
김도수(1996), 교육제도론, 교육과학사.
고벽진, 이인학, 이미연, 이경혜, 이춘옥(2006), 신교육사회학,교육과학사
에드워드 홀 지음. 최효선(2000), 역문화를 넘어서한길사
이상희, (2000), 한국의 방송과 신문의 일본 관련보도 내용 분석 연구.
정일환, 한일조(1995), 미국의 교육제도와 교육개혁의 동향, 교육과학사
하고 싶은 말
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유아교육과 문화와교육4 C형

위 자료 요약정리 잘되어 있으니
잘 참고하시어 학업에 나날이
발전이 있기를 기원합니다 ^^