[교육] 교육학개론 - 국가별 교육체제
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![[교육] 교육학개론 - 국가별 교육체제-4](https://images.happyhaksul.com/thumb/385/384128-0004.gif)
분야
hwp2. 로마의 교육
3. 중세의 교육
1. 그리스의 교육
- 스파르타와 아테네, 이들의 교육은 서로 차이가 있으면서도 공통점이 있다.
즉, 아테네의 교육이 인문주의적 자유주의 교육이라면, 스파르타교육은 군국주의적 국가주의라는 점에서는 차이가 있으나 국가를 방위하기 위하여 용감하고 애국심이 있는 시민을 양성하려고 한 점은 일맥 공통성이 있다고 볼 수 있다.
1) 스파르타의 교육
스파르타 교육의 목적은 극기와 엄한 규율생활을 통한 상무적(尙武的)인 무사양성(武士養成)을 근본적인 교육목적으로 하였다.
교육의 내용은 지적인 능력보다 신체적 훈련을 중시하였다.
2) 아테네의 교육
아테네(Athne)는 이오니아(Ionia)족이 세운 전형적인 도시국가로 스파르타와 대조적인 교육을 실시하였다. 즉, 스파르타(Sparta)가 보수적 ․ 상무적 ․ 통제적 교육이라면, 아테네는 진보적 ․ 인문적 ․ 자유적 교육이라 할 수 있다.
초기 아테네교육의 목적은 지혜로운 자유시민을 강조하였으므로 개성의 신장, 교양의 심화, 시민적 덕성의 함양 등으로 국가의 유능한 성원이면서 조화로운 인간을 양성하는 것이다.
● 로마의 교육
-> 공화시대의 교육과 제정시대의 교육으로 나누어 고찰하고자 함.
전지는 건국 초에서부터 800년간을 말하며, 후자는 제정이 시작되어 서로마제국의 멸망과 중세의 시작까지 약 500년간의 교육을 말한다.
로마인은 그리스인에 비해서 실용적이고 실천적이며 용감하였다. 그리고 모방성이 강하여 도덕과 준법정신을 중히 여겼다. 특히 공화시대 교육은 가정중심 교육이었다. 이 때의 교육목적은 애국심이 강하고 법률을 준수하고 국가에 유용한 시민을 양성하는 것이다.
● 중세의 교육
1. 기독교 교육
기독교 교육의 이상과 목적은 신에 복종하고 봉사함으로써 영원한 내세의 낙원을 준비할 수 있다는 의도에서 첫째, 금욕생활을 통한 영혼의 중시 둘째, 초현세적 극기를 강요하는 종교 ․ 도덕교육의 강조 셋째, 현실적 사회를 무시한 비현실적 내세주의의 강요 등을 들 수 있다.
* 기독교교육의 교육제도
1) 문답학교(Catechumenal School)
2) 고급문답학교(Catechetical School)
3) 본산학교(Cathedral School)
4) 수도원학교(Monastic School)
■ 인문주의 교육
이탈리아는 고대 그리스, 로마문화의 발상지로 많은 전통문화가 산재하여 있었다. 이것을 부활시키고자 하는 노력이 초기에는 부유층을 중심으로 소수인에 의하여 활기를 띠게 되었다. 이와 같이 초기에 이 운동이 귀족적이며 개인주의적으로 이루어졌으므로 이를 개인주의적 인문주의라 한다.
개인주의적 인문주의의 교육목적은 지 ․ 덕 ․ 체의 조화로운 발달과 개성의 존중에 두었다. 중세의 신학 과목이나 내세적인 것보다는 인문학 과목과 현세에 치중하여 광범한 교육내용을 가졌다.