[기독론] 내안의무신성(신론).hwp

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  • 2009.11.09
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소개글
[기독론] 내안의무신성(신론).hwp에 대한 자료입니다.
목차
1. 서론
2. 하나님의 존재를 부인하는 다양한 이론들
1) 하나님의 존재에 대한 절대적인 부인
2) 참되신 하나님에 대한 부인을 포함하고 있는 현대의 여러 가지 그릇된 신에 대한 관념들
3. 무신성을 야기하는 신의 존재에 관한 이성적인 논증들
1) 존재론적 증명
2) 우주론적 증명
3) 목적론적 증명
4) 도덕적 증명
5) 역사적 혹은 인종학적 증명
4. 내안에 있는 무신성
1) 거듭나지 못했던 시기
2) 거듭난 시절
5. 결론
본문내용
1. 서론
우리가 하나님을 믿는다고 고백할 때 확신이 있을까? 정규적으로 드리는 예배 뒤에는 과연 허탈한 마음은 없는 걸까? 일상에서 수시로 밀려오는 낙심하는 마음, 하나님의 부재를 입증하려는 듯 날마다 당당해지는 세상 뿐 아니라 나 자신의 뻔뻔스러운 모습을 보면서 “아 내안에 하나님은 없다!”라고 고백하지 않을 수 없다. 다시 말하면 그리스도인으로 이 세상을 살아가는 많은 사람들이 지속적이며 계속적으로 부딪치는 이 질문은 우리의 삶에 있어서 반드시 이겨내야 하는 문제이지만 그렇게 쉽게 이겨내고 극복할 수 있는 문제는 아니다. 끊임없이 사람들로 하여금 질문하고, 회의하며 다시 생각하도록 만드는 질문으로 그것은 「과연 하나님이 실제로 존재하는가?」 에 대한 물음이다. 이 질문은 하나님을 알지 못하는 비신자들에게는 물론이고 이미 하나님을 알고 믿는다고 고백하는 신자들에게도 어느 순간까지는 계속적으로 제기되는 질문이라고 생각한다.
과거 한국교회는 신자들에게 "무조건 믿으라"고 참 많이들 말해왔다. 예컨대 이해되지 않는 사실이 있거나 솔직한 의문스러움이 있다면 그것은 곧잘 무시되고 그저 믿으라고만 한다. 그러면 축복을 내릴 것이라는 얘기다. 대체 무엇을 믿으라는 것인가. 바로 하나님이 이 세상을 뚝딱 창조했다는 것과 성경의 문자 하나하나 모두가 역사적 사실이라는 점, 독생자 예수가 동정녀 탄생으로 오셔서 우리의 죄를 위해서 십자가에서 죽으시고 삼 일만에 부활하셨다는 점을 믿어야 한다는 것이다. 그래서 “아멘” 하면 당신의 영혼은 구원을 받는다는 것이다. 돌이켜보면 세상에는 이해되지 않는 사실들이 참으로 많은데도 말이다. 만일 믿음이란 게 있다면 그것은 세계 안의 건강한 일반적 합리성마저 도외시하는 맹목적 신념은 아닐 것이라고 본다. 인간의 이성 역시 하나님이 주신 것이라면 자연스럽게 밀려오는 솔직한 의문을 단순히 불신앙이라고 치부하기엔 성급한 괴리가 있다는 것이다. 독일의 유명한 디트리히 본회퍼는 다음과 같이 말한다. "우리가 하나님(God)에 대해서 말하고자 한다면, 이 세계의 무신성(無神性)에 대해서도 조금도 은폐하지 않고 남김없이 속속들이 조명하는 방식으로 신을 말해야 한다고 주장했다. 성숙한 세계는 성숙하지 못한 세계보다 훨씬 무신적(無神的)이며, 그렇기에 하나님 앞에 더 가깝다"고.