[고전문학] 김삿갓의 시에 나타나는 근대성

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레포트 > 인문계열
2004.07.05
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소개글

[고전문학] 김삿갓의 시에 나타나는 근대성에 대한 자료입니다.

본문내용

조선 후기의 대표적인 방랑시인 김삿갓은 재치 있는 시작(詩作) 솜씨와 널리 알려진 기담(奇談)으로 오랫동안 사람들에게 사랑 받아왔다. 그의 시는 절묘한 언어유희로 사람들을 웃게 만들었고, 양반들과 사회의 모순을 비꼬아 조롱함으로써 고달픈 민중들에게 대리만족을 느낄 수 있게 해 주었다. 삿갓의 시에서는 그가 세상에 대응하는 방식을 엿볼 수 있으며, 그 당시 사회의 아픔을 볼 수도 있다. 또한 고등학생 이상의 한시 지식만 있으면 알 수 있을 만큼 그의 시는 파격적이다. 이는 그의 일생 자체가 일반적인 삶을 벗어나 있기 때문에 가능했을 것이다. 하지만 그의 기구한 삶은 개인적인 이유 때문만은 아니었다. 당시의 혼란한 사회상황과 맞물려 그는 방랑의 길을 택할 수밖에 없었던 것이다.
김삿갓이 살던 시대는 세도정치가 횡행하던 조선후기의 혼란기였다. 그 당시의 농촌은 오랜 삼정의 수탈과 수령의 탐학에 피폐해졌다. 농촌까지 침투해온 고리대금, 상업자본은 소농, 빈농의 생활을 더욱 어렵게 하였다. 반면 관과 결탁한 일부 양반, 평민부자들은 토지까지 확보하여 대규모 경영을 통해 부를 축적하였다. 임형택, , 《전환기의 동아시아 문학》, 창작과 비평사, 1985
비록 개인적인 억울함과 자책감 김병연은 글짓기 대회에서 조부 김익순을 대역 죄인이라 비판하였고, 그의 출신 성분으로 인하여 관직에 오를 수 없었다.
으로 방랑을 하게 된 삿갓이었지만 그가 죽을 때까지 방랑생활을 했던 것은 이렇듯 비참한 현실의 모습 때문이었을 것이다. 또한 이 시기는 봉건왕조가 무너지는 시기로서 근대적 여명이 싹튼 시기였다. 임형택, , 《전환기의 동아시아 문학》, 창작과 비평사, 1985
신분질서는 와해되고 돈으로 양반을 사고팔아 더 이상 양반은 예전처럼 권위 있는 신분이 아니었다. 이러한 사회상은 삿갓으로 하여금 양반들의 전유물이었던 한시를 파괴하고 양반을 조롱하는 시를 짓게 한 것이다.

참고문헌

이응수 정리, , 실천문학사, 2000
임형택, ,《전환기의 동아시아 문학》, 창작과 비평사, 1985
정대구, , 문학아카데미, 1990,
조동일, , 지식산업사, 1969,
허문석 엮음, , 뜻이 있는 길, 1994,
심경호, , 고려대학교, 2001

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