[논문요약] 이생규장전의 분석적 고찰
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분야
hwp작품에는 작가 자신의 체험과 사상이 반영 될 뿐만 아니라 작가의 잠재의식까지 반영되게 마련이다. 매월당의 다양한 생애 만큼 의식세계 곧 유?불?선을 자유자재로 넘나들었던 매월당의 사상을 간단히 말하기는 어렵다.
1. 소설관
소설관은 금오신화의 창작 동기와 관련된다. 이는 題金鰲新話의 七言時 二首에서 찾아볼수 있다. 금오신화가 쓰여진 분위기와 심적상태가 시로 나타나 있는 것이다.그는 현실과 이상의 갈등을 시가 아닌 소설이라는 장르를 통하여 나타내고 있다.
월당의 소설관은 현상과 이상의 양면성을 갖춘 人間不見書의 작품 성격을 가지고 風流奇話라는 구체적인 개념을 써서 世界와 感人을 시키면서 자신의 평생 뭉친 가슴의 한을 풀어 없애려 하였다. 인간불견서의 의미는 현실에의 심한 불신과 갈등이 그에 따른 이상 세계로의 추구가 표현된 글로 보았는데 여기서 얻을 수 있는 것이 곧 우의이며 따라서 풍류기화 속에 담겨 있는 작가의 의도를 나타낸다. 여기서 결국 풍류기화는 인간과 귀신과의 만남이라는 외형적 장치였기에 귀신관을 고찰할 필요가 있다.
2. 귀신관
매월당의 귀신관은 일원론적 주기론에 바탕을 두고 있지만 사기(邪氣)의 출현을 인정함으로서 귀와 신으로 나누어 고찰하였고 귀와 신은 다시 사기와 정기로 연결될 수 있다. 사기의 출현은 어지러운 세계, 불합리하며 잘다스려지지 못하는 세계를 상징하고, 정기으 lcnfgus은 질서세계, 이상세계를 상징한다.
이생규장전에서 최항은 홍건적의 난을 맞이하여 굳게 정절을 지키려다 죽음을 당함으로써 현세에서의 삶을 다 누리지 못하였지만 다시 이승으로 돌아와 이루지 못한 남은 인연을 맺고자 하였다.