[성심리학] 오늘날의 결혼 풍습에 관한 연구

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레포트 > 사회계열
2010.01.15
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소개글

[성심리학] 오늘날의 결혼 풍습에 관한 연구에 대한 자료입니다.

목 차

1. 결혼의 의미와 기능

2. 초혼 연령 분석

3. 현대의 결혼 문화 및 절차

4. 결혼비용

5. 오늘날의 결혼트렌드

6. 증가하는 국제결혼

7. 토론 내용

8. 출처

본문내용

① 남자의 의사만으로 성립되는 혼인으로 약탈혼(掠奪婚)을 들 수 있다. 약탈혼은 한 종족이 부근의 타종족과 싸워 남자를 참살하고 여자를 약탈하여 처로 삼으므로, 여자나 그 부모의 의사는 무시되었다. 발해에 약탈혼의 풍습이 있었는데 이는 단지 혼인과정에서 여자를 훔쳐가는 형식을 취한 것이므로 엄격히 약탈혼이라고 하기는 어렵다. 고려시대에는 처첩(妻妾)의 약탈이 있었고, 조선시대에는 과부약탈의 습속이 있었지만, 이것은 발해의 혼속(婚俗)에서 유래한 것이 아니라 조선의 과녀(寡女)재가금지제도 등에서 연유한 것이다.

② 여자의 부형(父兄)의 의사와 남자 또는 그의 부모의 의사에 의하여 성립되는 대낙혼(代諾婚)인 부권혼(父權婚)을 들 수 있다. 노역혼(勞役婚)·매매혼과 같은 유상혼(有償婚)과 증여혼(贈與婚) 등이 포함된다. 동옥저에서 매매혼의 혼속이 엿보이며, 유상혼과 유사한 혼속으로 예부혼(민며느리혼)과 예서혼(豫婿婚) 및 솔서혼(率婿婚) 등을 들 수 있다. 예부혼제도는 빈민계급에서 행하여져, 동옥저에서 연원한 듯하며 조선시대까지 전승되었다. 예서혼제도는 기록상으로는 고려시대부터이지만, 그 이전에도 예부혼과 같이 존재하였다. 주로 상류계급에서 행하여졌으며, 조선시대까지 전승되었다. 본래 예서혼은 봉사혼(노역혼)의 유풍이며, 예부혼은 매매혼의 유풍이다.

그러나 고려의 대원공녀정책(對元貢女政策)과 조선의 왕가간택(王家揀擇)에 따른 처녀금혼의 부산물인 듯하며, 일부 사람들에게만 행하여졌다. 데릴사위제도(솔서혼)는 고구려 때 발견할 수 있으며, 17세기경까지 보편적인 혼인형태였다. 솔서혼은 고대의 모권확립(母權確立)에 연유한 것이며, 빈곤한 자가 재물 대신 노동력을 제공함에 있었던 것은 아니다. 부권시대로 추이되는 고구려에 솔서혼이 있었던 것은 모권시대의 한 유풍이라고 할 수 있으며 이것은 부권시대가 정착된 후, 일종의 봉사혼(노역혼)으로 전환되었다. 이러한 솔서혼에는 가난한 남편이 여가(女家)에서 평생 노역에 종사하는 채노적(債奴的)인 경우와, 어느 기간만 이주하는 서류귀가혼(婿留歸家婚)의 형태가 있었다.

참고문헌

[출처] 경남웨딩홀 결혼식장 과 결혼식준비 과정 체크!!!|작성자 결혼 할까요
출처 : 서울신문 2009.10.14. - 강국진기자 betulo@seoul.co.kr
[인터넷 사이트]
결혼준비 아이웨딩 - http://iwedding.co.kr
결혼준비 ＆ 결혼이야기 블로그 - http://blog.naver.com/olwaysbe2

[출처] 선우 (네이버 2008-02-26)

매일 경제기사입력 2007-11-12 [남기현 기자]
결혼정보업체 ‘선우’ 회원 9462명을 서울시립대 이윤석(李允碩·도시사회학과) 교수와 함께 분석한 결과. 2005-07-12 동아일보, 정세진 기자
2006.6.27.보령인블로그,자신의결혼이야기, http://blog.ohmynews.com/hila20/126436
출처 :http://www.ezday.co.kr/bbs/view_board.html?q_id_info=405&q_sq_board=952902&q_from=naver
출처:법률사무소정률이혼 상담센터 - http://ihonlaw.co.kr/service/service02_8.asp
(출처: 샐러드 TV-다문화방송국) - (http://www.leaderwed.com/발췌)
출처 : 2006.12.31 법무부
- 매일신문/ 2009. 10.17
- 내일신문/ 2009-04-07
- CNB뉴스/ 2009-04-29
- 매일 경제/ 2009-04-19
- 주간 동아/ 2009-10-14
- 알콩달콩 신혼 꾸미기 블로그 http://blog.naver.com/jyjhyh7

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