⑴ 불교의 폐단
⑵ 공민왕의 개혁정치
Ⅱ신진사대부의 등장과 성리학
⑴ 신진사대부의 등장
(2) 새로운 학문의 등장 - 성리학
⑵ - 1 성리학이란
⑵ - 2 우리나라 성리학
Ⅲ.정몽주와 정도전
(3) - 1 조선건국을 기획한 정도전
(3)-2 정몽주, 마지막까지 고려와 함께한 충신
공민왕은 14세기 후반 중국 대륙에서 원나라가 명나라로 교체되는 어수선한 시기를 이용하여 반원 자주정책을 추진하였습니다. 그 첫 번째로 먼저 원나라를 믿고 횡포를 부리던 기철등의 국내 친원세력을 쫓아내려고, 원의 내정간섭기관이었던 정동행성 이문소를 폐지하였습니다.
그리고 쌍성 총관부를 공격하여 철폐하고 철령이북 땅을 되찾았으며 인당으로 하여금 요동지방을 공격하여 철폐하고 원의 간섭으로 격하되었던 고려의 관제를 원래모습으로 되돌려 놓았고 몽고의 풍속을 일체 금지시키는 등 반원정책을 강력히 추진하였습니다.
하지만 이런 공민왕의 개혁정치는 급격한 반원 자주정책과 신돈의 등용으로 친원파인 권문세족들의 강력한 반발을 제어하지 못해 실패하고 말았습니다.
Ⅱ신진사대부의 등장과 성리학
⑴ 신진사대부의 등장
공민왕때 등장한 신진사대부 세력은 대체로 동일한 사상적 입장을 취하고 있었는데 그것은 그들이 주자학이라는 공통적인 이념적 기반을 가지고 있었고 유교적인 질서를 확립하자는 공통분모가 있어서 공민왕 때까지 끈끈한 결속력을 보여줬지만 공민왕이 환관 최만생의 주동하에 피살당한 후 어린 우왕이 즉위하면서 신진사대부 간에 그 뜻을 달리하는 분파적 모습이 나타났습니다. 그 분파적 모습이 바로 이색, 정몽주 등을 앞세운 온건개혁파와 이성계, 정도전이 앞장선 급진 개혁 세력입니다. 이들의 이러한 대립은 우왕 14년 5월 이성계에 의해 단행된 위화도 회군이 결정적인 도화선이 되었습니다. 신진사대부들이 위화도 회군을 계기로 첨예하게 대립하고 갈등하게 된 것은 현실적인 대응방식의 이견에서 왔습니다. 즉 고려말의 신민으로서 고려에 충성을 다해야 한다는 대의 명분으로 고려를 중흥시키고 개혁을 추진해야한다는 체제유지적 입장과 다른 하나는 고려 사회의 적폐와 당시의 실정으로 보아 고려조로서는 명운이 다하여 어찌할 도리가 없으니 이제 혁명으로 새 나라를 열어야 한다는 체제 혁신적 입장과 갈등이 발생하게 되었습니다.

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